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서천에서 보내는 초대장
면류관과 왕홀을 잠시 내려두고
편안한 휴식과 만남을 즐길 수 있는 곳으로
그대를 초대합니다.
세 할망의 오름 한가운데에 서면
흰 산 꼭대기 고개 내미는 석제의 따스한 눈길이
그대 등 뒤에서 옛 길을 인도할 것입니다.
아우 왕과 형님 왕의 두 세상 사이에 화폭을 펼친
극락의 꽃밭에서
그대를 기다리고 있겠습니다.
서천컨트리클럽
성스러운 스포츠 • 향기로운 휴양 • 상서로운 사교
Since 1417
안녕하십니까. 서천컨트리클럽&리조트 유한회사의 대표를 맡고 있는 안매화입니다.
태곳적, 세상이 비로소 형상을 갖추고 이승과 저승이 천상에서 분리되었을 무렵, 두 세상 어느 쪽도 아닌 드넓은 꽃밭이 생겨났습니다. 서천꽃밭은 영이 머무는 쉼터이자 온갖 신비로운 초목이 자라나는 공간으로 수천 수만년간 평화로운 세상의 배후지로 남아있었습니다. 서천컨트리클럽&리조트는 서천꽃밭의 초지로 통하는 입구를 제주섬 한 구석에 살포시 끌어다 놓아 만들어진, 신들과 영들을 위한 복합 휴양 공간입니다.
저희 서천컨트리클럽과 임직원 일동은 고객 여러분께 가장 만족스러운 휴가의 경험을 제공하기 위해 언제나 최선을 다하고 있습니다. 다양한 야외 스포츠를 즐기고, 꽃과 초목 속에서 심신을 힐링하며, 새로운 인연을 만날 수 있는 곳. 서천컨트리클럽에서 보내는 순간들이 고객 여러분께 추억할 가치가 있는 시간이 되길 기원합니다.
성스러운 스포츠, 향기로운 휴양, 상서로운 사교.
서천컨트리클럽은 고객 여러분의 방문을 기다리고 있습니다.
서천컨트리클럽&리조트는 모든 고객분께 최상의 서비스를 제공하기 위하여 다양한 휴양 및 스포츠 시설을 운용하고 있습니다. 저희 컨트리클럽에서는 다음과 같은 시설들에서 서비스를 제공하고 있으니 참고하시어, 서천컨트리클럽&리조트에서 편안한 휴가를 보내시기 바랍니다.
※ 서천컨트리클럽&리조트는 회원제로 운영되며, 등록된 리조트 회원권이 없으실 경우 컨트리클럽 및 리조트 시설 이용이 불가능합니다. 리조트 관련 설명과 회원 가입 방법은 각 안내 페이지를 참고해주십시오.
※ 일부 서비스는 예약제로 운영하오니 모쪼록 이용에 차질이 없도록 미리 확인해주십시오.
서천골프장
서천골프장은 현재 총 125개의 18홀 코스와 175개의 9홀 코스를 구비하고 있으며, 고객 여러분께 다채로운 골프 경험을 제공하기 위해 주기적으로 코스를 재구성하고 있습니다. 당일 이용 가능하신 코스 정보는 전날 18시부터 각 리조트 로비와 객실의 인포테인먼트 시스템에 공지됩니다. 원활한 라운드 진행을 위하여 각 코스는 시간대별 우선예약제로 운영되지만, 예약 없이 이용하셔도 빈 코스를 이용하실 수 있습니다.
이용객 선호도가 높은 코스들은 별명을 붙여서 네임드 코스로 유지하고 있습니다. 코스 재구성시 여러분의 이용 후기를 반영하여 결정하므로, 특정 코스를 계속 이용하시길 원하신다면 부디 이용 후기를 작성해주시기 바랍니다.
서천목장 & 승마장
서천목장은 말과 각종 동물 및 신비동물들을 사육하며, 승마 활동과 각종 교감 체험 프로그램을 제공하고 있습니다. 컨트리클럽 사업보다 오래된 서천 최초의 시설이기도 합니다.
서천목장은 길들일 수 있다고 알려진 동물 전반에 해박한 지식을 갖춘 전문가의 관리 하에 운영하고 있습니다. 고객 여러분 소유의 동물 위탁 서비스도 제공하고 있사오니 상담 후 이용 바랍니다.
서천스포츠타운
서천컨트리클럽은 고객 여러분께서 생활체육부터 각종 경쟁 종목까지 아우르는 다양한 스포츠 활동을 즐기실 수 있도록 서천스포츠 타운을 운영하고 있습니다. 짐, 피트니스, 필라테스, 육상, 수영, 각종 사격, 동계종목까지 서천스포츠타운에서 마음껏 향유하시면서, 건강과 사교를 모두 챙기는 최고의 휴가를 보내십시오.
스포츠타운의 꽃이라고도 불리는 종합구기장에서는 축구, 야구, 크리켓, 농구, 럭비, 격구-폴로 등의 다양한 구기종목을 플레이할 수 있습니다. 팀 경기를 진행하기 위해 구기장 전광판에는 대기자 팀 매칭 시스템이 구비되어 있으며, 원하시는 분은 상설 팀을 창설·참가할 수 있습니다. 아래는 현재 활동하고 있는 대표적인 상설 팀의 목록입니다.
묵상의 공간
서천컨트리클럽은 신앙인 여러분을 위한 시설을 다양하게 구비, 제공하고 있습니다. 집회장부터 기도실, 세신장, 마당, 암막 등 다양한 종교 활동에 필요한 장소들을 개인 또는 단체로 이용하실 수 있으며, 적합한 시설이 없을 경우 현세의 특정 시설을 임시로 구현 가능한 특수설비를 제공해드립니다.
특별히 행사 목적으로 신청이 이루어진 경우를 제외하면 묵상의 공간은 종교별로 구분하여 사용하는 것을 원칙으로 하고 있습니다. 또한 묵상의 공간에서 종교적 충돌을 일으키거나 신학적 위기를 발생시키는 것은 회원약관 위반으로, 사안에 따라 즉시추방 및 이용금지에 이르는 처분이 가해질 수 있으니 모쪼록 주의하시기 바랍니다.
서천수목원
서천꽃밭은 본디 이승과 저승의 수많은 초목들을 가꾸는 터입니다. 그 일부를 활용해 조성한 서천수목원에선 사시사철 푸르고 만개한 식물들을 감상하실 수 있으며, 관람 코스를 신청하시면 꽃감관 안매화 대표의 가이드와 함께 수목원의 주요 식생을 구경하실 수 있습니다.
서천수목원의 진귀한 식물들은 모두 엄격하게 관리하고 있으므로 임의로 반출하시거나 사용하실 수 없습니다. 반드시 서천산 식물이 필요하신 경우엔 묵고 계신 리조트의 프런트에서 신청 방법을 문의해주시기 바랍니다.
서천컨트리클럽&리조트는 신들과 영들을 위한 최고의 복합 휴양 시설로, 고객 여러분께 최적화된 양질의 서비스를 제공하기 위해 총 5개에 이르는 리조트 시설을 운영하고 있습니다. 각 리조트는 서천컨트리클럽&리조트의 경영진이 직접 대표를 맡고 있으며, 다양한 고객 유형에 맞춘 가장 편안한 숙박 경험을 제공해드립니다.
※ 서천컨트리클럽&리조트는 회원제로 운영되며, 등록된 리조트 회원권이 없으실 경우 컨트리클럽 및 리조트 시설 이용이 불가능합니다. 리조트 관련 설명과 회원 가입 방법은 각 안내 페이지를 참고해주십시오.
※ 리조트 배정은 서천컨트리클럽&리조트의 방침에 따라 이루어지며, 배정된 리조트 내에서 최대한 고객 여러분의 요구에 부합하는 객실과 서비스를 제공해드리고 있습니다.
천상관
존재로서 존재하는 자, 창조하고 파괴하는 자, 세상을 작동하게 하는 자. 필멸자들은 그대를 신이라고 부릅니다. 천상관은 숭배받아 마땅한 고객님께 걸맞는 최고의 시설과 서비스를 약속드립니다.
신이란 존재는 어떻게 정의해도 설명하기에 부족하지만, 동시에 말로 설명할 필요도 없을 겁니다. 천상관은 그런 "신"들이 투숙하는 리조트입니다. 전세계 모든 종교와 신화에서 모셔지는 내로라하는 신들이 제각기 휴가를 즐기기 위해 해마다 어김없이 서천CC를 찾고 계십니다. 천상관은 각각의 신에게 걸맞는 최고의 맞춤 서비스를 제공하며, 서로 다른 문화적 배경의 신들이 화목하게 교류하는 사교의 장을 마련하고자 심혈을 기울이고 있습니다. 초월적 휴양지 중 방문객수 1위, 재방문율 1위에 빛나는 저희 서천리조트 천상관은 고객님께서 보내주신 신뢰에 언제나 변함 없는 모습으로 보답하겠습니다.
일출관
세상 만물에 깃들어 질서와 균형을 지키는 정령과 수호령들 없는 세상을 상상할 수 있겠습니까? 그대 역시 그대의 노고에 걸맞는 휴식이 필요합니다. 일출관은 고객님께 가장 필요한 휴식 공간을 맞춤 재현하여 완전한 고객만족을 실현하고 있습니다.
고대부터 수많은 민간신앙에서 신봉을 받아온 정령과 신령들은 세상에 더 밀접하게 존재하면서 생명과 사람이 살아가는 터전을 조율하고 가꾸어왔습니다. 토템, 산신, 가택신에 이르기까지… 깃들고 지키는 대상만큼이나 고객님의 모습과 성질도 무한히 다양하기에, 일출관만큼 완벽한 개별 최적화 서비스를 제공하는 것은 무척 힘든 일입니다. 고향같은 편안함부터 일탈의 짜릿함까지, 저희 서천리조트 일출관은 고객님이 원하는 무엇이든 만족스럽게 누리고 떠나갈 수 있는 곳이 되어드리겠습니다.
칠성관
필멸의 몸으로 태어나 역사의 시련을 딛고 신위의 자리에 오른 영웅께 언제나 최상의 경의를 표합니다. 죽음을 넘어서도 믿음에 답하여 봉사하는 고객님께, 칠성관은 언제나 잠시 쉬어갈 수 있는 좋은 쉼터이자 친구가 되겠습니다.
역사가 시작된 이래 수많은 인간들이 태어나고 죽어갔습니다. 그러나 모든 인간이 역사에 이름을 남긴 것은 아닙니다. 그리고 그 단계조차 뛰어넘는 위업을 세우고 뭇 인간을 초월한 영웅들을, 세상은 또한 신으로써 숭앙합니다. 칠성관은 신앙을 받는 영웅, 인간이자 신이신 고객님의 소중한 휴식을 위한 최고의 선택이라 감히 자부합니다. 저희 서천리조트 칠성관은 고객님의 개인 신념, 종교적 터부, 문화적 선호를 모두 반영해서 오직 휴양과 사교에만 집중할 수 있는 환경을 제공하며, 언제 방문하셔도 동일한 서비스를 받으실 수 있도록 고객 맞춤 관리를 수행하고 있습니다.
만월관
죽음은 그저 긴 여정에서 경험하는 한 챕터의 끝일 뿐입니다. 과거도 미련도 곱게 접어 강물에 띄워보내고, 이전의 그대는 이제 고이 떠나보내는 길. 삶의 두 번째 챕터로 넘어가는 그 길을 만월관이 고객님과 함께하겠습니다.
만월관의 고객 여러분은 원해서 이곳에 온 것이 아닐 겁니다. 그렇지만 너무 낙담하거나 두려워하실 필요는 없습니다. 고객님은 인간으로서 다사다난했던 삶에 종지부를 찍고, 귀신이 되어 먼 길을 떠나고 계십니다. 죽은 이가 모두 만월관에 오는 것은 아닙니다. 저승으로 가야 하는 혼령들 중에서 때를 놓쳤거나 길을 잃은 고객 여러분이 흘러흘러 도달하는 곳이 서천꽃밭의 본래 모습이죠. 예나 지금이나 변함없이, 저희 서천리조트 만월관은 고객님께서 어떤 사연을 가진 영혼이든 가시는 길을 편안히 맞이할 수 있도록 최선을 다해 돕겠습니다.
인연관
오직 자격있는 자들만이 살아있는 육신을 가지고 서천에 발을 들이는 것을 허락받습니다. 특별한 방문에 어울리도록 인연관은 언제나 최선의 준비를 갖추어 고객님을 맞이하고 있습니다.
서천리조트는 신과 영과 혼을 위한 꽃밭. 산 자의 몸뚱이는 본디 감히 넘나들 수 없는 신성한 공간입니다. 그러나 살아서 그 자격을 증명한 극소수의 고객님을 위해 준비된 공간이 있으니 바로 인연관입니다. 서천리조트 인연관 고객님께는 안전한 방문을 돕고자 서천객을 파견하여 에스코트하고 있으며, 산 자의 심신이 형이상학적 재난을 겪지 않도록 각고의 보호 대책을 마련해두었습니다. 고객님의 안녕을 위해 다른 리조트 고객들을 마주할 땐 항상 리조트 직원의 안내를 받으시기 바랍니다. 이러한 부담에도 불구하고, 서천에서의 경험은 고객님의 인생에서 결코 대체할 수 없는 환상적인 체험으로 평생토록 간직될 것이라고 단언드립니다.
서천컨트리클럽은 항상 최고의 서비스를 제공하여 고객 여러분께 오랜 신뢰를 받아왔습니다. 저희 서천컨트리클럽 임직원 일동은 수 세기에 걸쳐 쌓아온 실무 경력과 전문성으로, 고객 여러분이 가장 필요로 할 때 가장 만족스러운 휴양을 즐기실 수 있도록 늘 철저한 준비를 갖추어 여러분을 맞이하고 있습니다. 여러분의 신뢰에 보답할 수 있도록 언제나 최선을 다하겠습니다.
천창희
- 서천목장 건립자
- 서천컨트리클럽.&리조트 상임이사
- 서천리조트 천상관 마스터
- 재야 민속학자
한국 신화의 창세신이자 모든 신의 맏이인 마고할미. 서천CC 건립을 주도한 장본인입니다. 세계를 창조한 뒤 서천꽃밭 한 구석에 별장을 올리고 긴 휴가를 지냈으나, 15세기 들어 조선왕조가 안정되면서 신화가 힘을 잃어갈 무렵 복귀해서 목장을 차릴 것을 제안했습니다.
설문희
- 서천골프장 관리자
- 서천컨트리클럽.&리조트 상임이사
- 서천리조트 칠성관 마스터
- 재단 제13K기지 이사관
제주도의 창조신 설문대할망. 서천 의자매 중에선 둘째를 맡고 있습니다. 침착하고 듬직한 품성으로 자매들에게 의지받습니다. 제주와 서천CC의 모든 것을 손바닥처럼 꿰고 있으며, 평소에는 정체를 감춘 채 인간 세상에서 활동하고 있습니다.
명승희
- 서천스포츠타운 매니저
- 서천컨트리클럽.&리조트 상임이사
- 서천리조트 만월관 마스터
탄생과 산파의 신이자 안방의 신 삼신할미. 의자매 중 셋째로 활달하고 발랄한 성격이 돋보이지만 상처받은 내면을 꽉 닫고 있습니다. 원래 만월관에는 얼씬도 하지 않아왔으나, 역할을 이어받은 뒤론 최선을 다해 운영하고 있습니다. 좋아하는 것은 서천 자매들, 연인들과 아이들, 그리고 맛있는 미역국과 쌀밥 한상차림. 싫어하는 것은 배신자.
오사희
- 묵상의 공간 대표자
- 서천컨트리클럽.&리조트 상임이사
- 서천리조트 인연관 마스터
- 대한세습무연합회 고문
무조신, 모든 한반도 세습무의 조상 바리데기. 무교의 큰 기둥으로서 후손들을 살피고 신통력을 내어주며 조율하느라 눈코 뜰 새 없이 바쁩니다. 거의 항상 묵상의 공간에 머무르며 본업에 충실하고 있습니다. 자매들에 비해 서천의 다른 일에는 많이 관여하지 못하지만 필요한 순간에는 자신의 몫을 다 하는 믿음직한 멤버입니다.
김세경
- 서천컨트리클럽.&리조트 비상임이사
- 서천리조트 일출관 마스터 (휴임)
- 한국민속학회 회원
- 무진대학교 사학과 교수
농경의 신 자청비. 다섯 자매 중 다섯째로 인간 세상에 지나치게 개입하다가 천지왕에게 벌을 받고 적강했습니다. 신으로서의 힘과 기억을 잃은 채 조모 슬하에서 자랐으며, 민속학자가 되어 천창희의 흔적을 쫓다가 서천CC에 돌아오게 되었습니다. 지금은 아직 인간 김세경으로서 해야 할 일에 집중하는 중입니다.
안매화
- 서천수목원 책임자
- 서천컨트리클럽.&리조트 대표이사
- 서천리조트 일출관 마스터 대행
서천꽃감관 할락궁이. 사라수대왕 안근화의 아들로 대를 이어 서천꽃밭을 관리해오고 있습니다. 천창희가 서천꽃밭을 끌어다 사업을 벌이겠다는 것에 휘말려 대표 역할을 떠맡았습니다. 서천목장을 지금의 컨트리클럽까지 성장시키면서 갖은 고생을 했지만, 타고난 경영 수완을 발휘해 서천CC의 순항을 떠받치고 있습니다. 나름 천년째 일해오고 있는데도 다섯 자매들에겐 꼬마 막내 취급입니다.
소속 직원들 및 관계자들
무장승
장승들을 관할하는 장승신이자 서천CC의 문지기. 오사희의 남편입니다. 본래 서천꽃밭을 지키던 신화적 존재로, 먼 옛날 부모를 살리려고 서천까지 건너온 인간 바리데기와 만났습니다. 험상궂고 말수가 적으며 쉽게 정을 붙이는 일 없이 데면데면하게 굴기 십상입니다. 오사희와 결혼하고 아버지가 된 이후로 심성을 바꿔 인간 세상을 지키는 장승의 신업을 겸하게 되었지만 겉으로 드러나는 태도는 여전히 무뚝뚝합니다.
안근화
전임 서천꽃감관 사라수대왕. 안매화의 아버지이자 원강의 남편입니다. 먼 옛날 아내의 죽음과 관련된 대사건 이후로 자리를 등졌습니다. 그러나 서천CC가 성황을 이루며 매화가 서천꽃밭 전체를 돌보기 어려워지자, 아들을 도와 서천 본원을 살피는 역할을 맡아보고 있습니다. 애처가이자 아들바보이며 가족을 건드리면 용서가 없습니다. 자청비 김세경에게 신세를 져서 아들과 관계를 주선해보려 한 적이 있었지만 잘 풀리진 않은 모양입니다.
원강
서천꽃밭의 동자들을 돌보는 신선. 안근화의 아내이자 안매화의 어머니입니다. 과거 만삭의 몸으로 근화와 먼 서천까지 가다가 신세를 진 자현장자라는 자에게 흉행을 당했으나, 장성한 아들이 자현장자를 죽이고 원강을 되살려냈습니다. 삼신 명승희와 구삼승 해동희와는 서천꽃밭에서 오래 함께하여 친밀한 사이였으나, 동희가 죽은 뒤로는 남은 둘이 마주하면 울적해진다고 자주 보지 않게 되었습니다.
동자들
서천꽃밭과 서천CC의 심부름꾼. 너무 어린 나이에 죽어 저승할미가 데려온 아이들 중 서천에 머무르고 싶어하는 아이들이 서천동자가 됩니다. 서천동자로 임명되면 소년의 모습을 갖게 되며, 꽃밭 관리나 컨트리클럽 시설 운영 및 룸 서비스 등 다양한 일을 맡습니다. 많은 서천동자들은 수천년 동안 업무를 수행해 왔고 인간 성인보다도 우수한 솜씨를 자랑합니다. 가끔 서천동자를 그만두고 인간 세상으로 돌아갔던 아이들이 세월이 흘러 만월관에 돌아오면 승희와 원강이 반갑다고 우는 모습을 볼 수 있습니다.
서천객
동자들이 컨트리클럽 안에서의 잡일 담당이라면 서천객은 바깥일을 담당합니다. 주된 역할은 제주에 도착한 서천 방문객들을 에스코트하거나, 현세에서 자력으로 서천에 발을 들일 수 없는 고객들을 서천CC로 모셔오는 것입니다. 서천객의 본 모습은 온 몸이 검은 깃털로 뒤덮인 인면조이며 접객 업무 중에는 주로 검은 정장과 케이프코트 차림의 단정한 신사숙녀의 모습을 취합니다. 언제부터 존재했는지도 알 수 없으며 말도 일절 하지 않지만, 인물의 본질만을 볼 수 있고 대화하지 않아도 뜻이 통하기 때문에 업무에는 아무 문제가 없습니다.
해동희
저승할미 구삼승할망. 삼신 자리를 놓고 승희와 겨뤘다가 패배해 죽은 아이들을 거두고 돌보는 역할을 맡았습니다. 서천 의자매에 끼진 않았지만 가장 가까운 사이였고, 서천목장을 차렸을 때부터 만월관을 담당해오고 있었습니다. 1997년 승희가 죽었을 때 그 자리를 대신 맡았지만, 한계에 부딪힌 끝에 자신이 대신 죽고 승희를 되살려냈습니다. 동희의 죽음을 막지 못했던 것은 아직도 서천 신들에게 깊은 상처로 남아있습니다. 2001년 몰.
소속 외 관계자들
강림
이승차사. 저승 제일의 유명인 강림차사 본인입니다. 서천이 아닌 저승 소속이라 기본적으로 담당 시설은 없지만, 만월관으로 모인 혼들을 정기적으로 저승에 인솔하는 중계역을 맡고 있습니다. 오랜 실전으로 다져진 내공과 무력으로 진상 퇴치를 거들기도 합니다. 스포츠타운의 격구·폴로 동호회에서 차사격구단 주장으로 활동하는 일면도 있습니다.
천지왕 · 대별왕 · 소별왕
한국 신화의 대표적인 문명신들. 한국 신화의 전승본마다 여러 이름으로 나타나곤 하지만, 각각 천상과 저승과 이승을 다스리는 신들이 등장한다면 이들을 가리키는 것입니다. 천지왕과 대별왕은 서천컨트리클럽에 거의 방문하지 않습니다.
본래 세상은 천지왕의 두 아들이 저승과 이승을 나누어 맡아 다스리고 있었습니다. 그러나 먼 옛날 소별왕이 신격만을 남기고 죽어 없어진 이후로 이승은 다스리는 신 없이, 남은 소별의 권능에 의해서만 관성적으로 움직이고 있습니다. 이렇게 된 이유에 대해 신들은 아무 말도 하지 않습니다.
천상관 멤버십 회원
- 천상-0107 "미스터 올림푸스"
- 천상-9998 "아사브라그"
일출관 멤버십 회원
- 일출-2332 "자유로운 호랑이"
칠성관 멤버십 회원
- 칠성-0399 "관왕"
- 칠성-0975 "이충무공"
- 칠성-0995 "대제"
- 칠성-1296 "해적 기사"
만월관 멤버십 회원
- 만월-3000 "동방삭"
인연관 멤버십 회원
- 인연-0271 "진리의 협력자"
휴면 회원 명단
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환영합니다! 이 허브를 읽고 계신다면 당신이 서천컨트리클럽에 흥미를 가진 독자거나 글에 활용해보고자 하는 작가라는 이야기겠죠. 서천은 대체 무엇인가? 이 초월적 기업체는 대체 어떻게 굴러가며, 누가 운영하고 누가 방문하는가? 기본적인 발상은 앞선 탭들을 읽으면서 얼추 감을 잡으셨을 겁니다. 여기선 주저자인 thd-glasses가 서천컨트리클럽을 좀 더 편하게 설명하고, 서천 작품을 쓰는 방법이나 다른 작품에서 서천을 다루는 방법을 소개하는 자리를 마련하고자 합니다.
서천CC는 무엇인가
서천컨트리클럽&리조트, 줄여서 서천CC는 한국 신화의 신들이 운영하는 유명 휴양 사업체입니다. 전세계의 신화적 존재들과 그에 준하는 이들을 고객으로 두고 있죠. 서천CC는 그 이름에서 짐작할 수 있듯이 죽은 이들이 가는 이승과 저승의 경계 "서천꽃밭"에서 유래했으며, 창세신 마고할미가 서천꽃밭을 제주도에 끌어다 펼치고 말을 키우며 휴양사업을 벌인 것이 그 시작이었습니다.
오해하시면 안되는 점은 서천CC가 곧 한국 신화의 신계 전체와 동일하다거나, 한국 신화의 모든 신이 서천CC에 참여하는 것이 아니라는 겁니다. 서천CC는 심지어 서천꽃밭에서도 일부분만 끌어다 만든 것이며, 천상이나 저승의 주요 신 상당수는 서천에 참여하지 않은 채 본분에 충실하고 있습니다. 그럼 천상도 저승도 이승도 아닌 서천CC는 대체 정체가 뭘까요? 서천CC가 수행하고 있는 역할은 크게 다음과 같습니다.
- 서천꽃밭의 본질, 저승 문턱.
서천꽃밭은 차사설화가 자리잡기 전, 인간 세상과 신의 땅의 경계가 뚜렷하지 않던 시절부터 죽은 영혼들이 모이는 곳으로 여겨졌습니다. 이 혼들은 서천꽃밭에서 다시 삼신의 점지를 받고 새 생명으로서 세상에 나아갔죠. 서천CC의 만월관은 이를 이어받아 죽은 이들을 맞이하는 하나의 관문 역할을 하고 있습니다. - 자리를 잃은 한국 신화의 신들의 보금자리.
한국 신화에는 이승에 머무르며 인간의 삶과 밀접한 관계를 맺는 신이나 정령들이 많이 있습니다. 그러나 오늘날 대한민국은 전쟁과 급격한 현대화·도시화 때문에 전통적인 생활 방식이 상당수 사라졌고, 갈 곳을 잃거나 더이상 신앙받지 못하면서 존재의 위기를 겪는 신령들이 속출했습니다. 이러한 신들이 일자리를 구하거나 투숙할 수 있는 곳이 바로 서천CC죠. - 신화 세계 유지에 필요한 신성의 수급처.
하지만 서천이라고 줄어드는 신앙을 허공에서 만들어올 수는 없습니다. 그럴 때 필요한 것이 외부 고객 유치 아니겠습니까? 서천CC는 신앙심이나 신성, 신통력, 아키바방사선 등을 납부할 수 있는 독립체들로부터 요금을 받고 이를 활용해 한국 신화의 세계를 유지하고 있습니다. - 전세계 신화가 어우러지는 스포츠와 휴양, 사교의 장.
그 결과 서천CC에는 사해만방에서 모여든 신과 정령, 영웅과 신앙인들이 북적이게 되었습니다. 이들은 저마다 한적하게 휴가를 즐기거나, 평소 보기 어렵던 다른 이들과 모임을 갖거나, 스포츠 연습이나 경기를 벌이는 등, 서천에서 제공하는 장소와 서비스를 향유합니다. 이런 광경은 거의 오직 서천CC에서만 볼 수 있는 것입니다.
즉 서천CC는 변화하는 시대에 발맞춰 적응과 도약을 꾀하는 한국 신화의 신들의 일면입니다. 신화계 전체와 동치되거나 전체를 대변할 순 없지만, 개중에서 우리의 SCP 세계관에 가장 직접적으로 맞닿아있는 부분임은 확실하죠.
서천CC엔 누가 있는가
우선 말씀드리고 싶은 것이 있는데, 서천CC는 캐릭터 중심 단체라는 점입니다. 기본적으로 한국 신화의 세계관을 통째로 살려서 이식하는 것보단 매력적인 신화 속 인물들을 재단 세계관의 캐릭터로 편입해오는 것에 주안점을 두고 있죠. 따라서 서천CC는 조직 위주의 단체들과 달리 이미 형성된 캐릭터들이 그 자신으로서 등장하고 활동하는 것으로 주로 그려질 것입니다. 그런 만큼 서천CC에 어떤 캐릭터가 있고 어떻게 행동할지를 이해하는 것은 서천CC 글을 읽고 쓰는 것에서 상당히 중요합니다.
서천CC의 주요 캐릭터들은 위의 "임직원 소개" 탭에서 먼저 소개드렸습니다만 아무래도 상당히 축약된 버전이므로, 캐릭터 이해는 서천CC의 다른 글들을 읽으면서 발전시킬 필요가 있습니다. 아래의 "더 읽어보면 좋은 작품들"을 참고해주세요. 다섯 자매는 서천CC 위주가 아닌 다른 작품들에도 종종 등장하니 많은 관심 바랍니다.
그럼 이미 자리잡은 주요 인물들 외에는 어떨까요? 한국신화의 다른 신들이나, 서천CC의 고객들 말입니다. 이들의 아이디어는 어디서 얻어야 하고, 얼마나 문헌 고증을 지켜야 하며, 얼마나 상세하게 써야만 하는 걸까요? 제 답은, "원본보단 작품 내에서의 통일성을 신경쓰라"는 것입니다. 서천 레귤러 멤버들도 원본 신화에서 주요 모티브를 따왔을지언정 많은 부분에서 기반 전승들을 취사선택하고 오리지널 캐릭터로 발전시킨 결과물이죠. 그러니 레퍼런스에 압박받거나 얽매이지 말고 흥미로운 캐릭터를 만들어주세요. 심지어 아예 원본 신화라 할 것이 없는 창작 캐릭터라도 아무 상관 없습니다. 서천CC와 재단 세계관에서 잘 어울리며 존재할 것이 최우선 고려 사항입니다.
또 다른 고민도 있을 수 있겠는데요. 서천CC는 악신이나 악인을 어떻게 대할까요? 일단 제가 드릴 수 있는 원칙적 대답은, 요금을 제대로 낼 수 있고 서천 내에서 문제를 일으키지만 않는다면 손님을 가려 받지는 않는다는 겁니다. 물론 문제를 이미 일으켰거나 일으킬 게 뻔한 경우라면 거부할 수 있다는 이야기이기도 하지만요. 다만 서천CC는 영적 수익을 얻기 위한 사업체이지 죄를 심판하는 천상이나 지옥이 아니라는 점은 꼭 명심하고 묘사해주시기 바랍니다.
여전히 서천CC와 캐릭터들을 어떻게 쓰면 좋을지 확신이 서지 않는다면 대화방에서 물어보는 것도 좋습니다. 새로운 캐릭터를 서천CC 서식으로 작성하고 싶다면 이어지는 "회원 명부 작성" 탭에서 작성 가이드를 참고해주세요. 서천 주요 캐릭터들의 사용법에 대한 더 자세한 설명도 함께 있습니다.
서천CC는 어떤 공간인가
앞서 서천CC는 서천꽃밭의 일부를 가져다 만들어진 공간이라고 말씀드렸습니다. 컨트리클럽과 리조트에 각각 어떤 시설들이 있는지도 소개 탭들에서 이미 대략적으로 서술해뒀지만, 그것만 가지고는 서천CC를 상상하거나 묘사하는 데에 어려움을 겪는 분들도 계실 것 같네요.
서천CC는 재단식으로 표현하면 제주도에 정박해있는 외부차원 공간이며 서천CC에서 허락하는 인원만이 내부로 진입할 수 있습니다. 일단 내부에 들어서면 제주도 전체보다도 훨씬 넓은 공간이 펼쳐져있고 그 중심에 5개의 리조트 시설과 각종 클럽 시설들이 늘어서있습니다. 묘사에 있어서 공간이나 자원의 제약은 거의 전혀 없다고 보아도 무방하며, 클럽 시설의 경우 사전에 언급되지 않은 새 시설을 추가해도 전혀 문제가 없습니다. 반대로 전개에 있어서 뭔가가 없어야 한다면 그렇게 묘사해도 괜찮습니다.
그 밖에 원래 신화에서 서천에 있다고 알려진 것들이나 서천에 위치시킬만한 것들도 많이 있는데요. 서천꽃밭의 각종 꽃들, 바리데기가 여정에서 만난 지형지물들, 저승관문 헹기못 등등… 서천CC는 서천꽃밭의 일부이기 때문에 이러한 아티팩트나 장소들은 서천CC에 있을 수도 있고 서천 본원에 있을 수도 있습니다. 다른 작품에서 먼저 언급되었다면 그걸 따르고, 아니면 적절히 작품에 잘 맞는 쪽으로 선택하세요.
서천CC는 언제 써야 하는가
요주의 단체들이 으레 맡고는 하는 역할들이 있죠. 무장 적대단체가 재단을 습격해야 한다면 일단 넣고 보는 혼돈의 반란과 BE라거나, 초상세계의 무언가에 대해 재단 밖의 시선을 정리해야 할 때 꺼내드는 뱀의 손/능구렁이 손 서식이라거나. 이런 식의 고정적인 활용처를 찾자면 서천CC는 형이상학적 현상이나 캐릭터를 서술해야 할 때 배경으로 쓰거나 정보원으로 삼는 활용법을 추천드립니다.
한국 신화나 역사에서 모티브를 딴 인물을 묘사할 때라거나, 세계나 재단의 다른 신화를 서로 엮고 싶을 때라거나, 아니면 신화와 아무 관련 없는 캐릭터가 그런 분야에 다가가야 할 때, 서천CC를 연결고리로 삼아 이야기를 전개하는 건 어떨까요?
또는 서천CC의 캐릭터들을 등장 인물로 사용하는 것도 좋겠죠. 무진대학교 김세경 교수, 재야 민속학자 천창희 선생, 재단 제13K기지의 설세명 이사관 등 이미 재단 세계관의 기준현실에 한발씩 걸치고 있는 캐릭터들이므로 서천CC에 매이지 않고 활용하는 것도 얼마든지 가능합니다. 그러다가 계기를 거쳐 서천과 연결짓기 할 수도 있겠고요.
서천CC는 어떻게 써야 하는가
저는 한국 신화의 특징으로 신들이 몹시 인간적이고 희노애락에 충실할 뿐만 아니라, 공간으로 보나 기원으로 보나 인간과 신의 경계가 뚜렷하지 않다는 것을 들고 싶습니다. 인간이 먼 길을 걸어 신들의 세상에 당도하는 이야기도 많고, 애초부터 신들이 우리네 인간들 사는 곳에서 함께 있다고 묘사하는 전승도 많습니다. 어떤 인간들은 신계의 역할을 맡아 신이 되기도 하고, 신이 인간과 관계하여 자손을 보기도 하죠. 이런 소탈하고 인간적인 신들의 모습이 서천CC에서 잘 드러나면 좋겠다고 생각합니다.
그러나 서천 가는 길에서도 묘사되었듯이 지금의 서천CC는 본래 신으로서 관리해야 할 일을 제외하면 적극적으로 세상사의 변화나 사건에 개입하지 않으려는 태도를 취하고 있습니다. 오랜 시간과 많은 사건을 거친 뒤 인간이 자신의 길을 나아가기 시작하면서부터, 스스로의 운명을 개척해나갈 인간의 자유를 존중하게 된 것이죠.
하지만 그렇다고 서천이 인간 세상과 연을 끊고 떠나간 것은 전혀 아닙니다. 자청비 이세희는 일제강점기와 군사독재 시대에 인간들을 돕기 위해 직접 지상에서 활동하다가 벌을 받은 뒤, 인간 김세경의 몸이 된 지금도 자신의 역할과 신의 책무를 고민하고 있습니다. 설문대할망 설문희는 금도를 지키면서도 인간에게 도움이 될 방법을 찾다가 인간 설세명의 모습으로 재단에서 활동하는 길을 선택했죠.
컨트리클럽 사업도 그저 연명하기 위한 고육책이 아닙니다. 서천 신들은 인간과 신이 준비 없이 감당해낼 수 없는 위기가 닥쳐올 것을 예견하고 있습니다. 재단이 K급 시나리오에 대비해 변칙에 대한 이해를 쌓듯, 서천CC는 신성과 신앙을 끌어모으고 있는 것이죠. 다가올 위기란 무엇일까요? 서천은 어떤 대책을 꾀하기에 신성을 모으고 있을까요?
서천CC에는 이렇듯 느긋하고 소박한 한국 신화 본연의 개성을 보존한 일면과, 세상을 위협하는 온갖 변칙이 도사리고 있는 재단 세계관에 대응하는 고민이 공존하고 있습니다. 어느 쪽을 조명해서 어떤 분위기로 서천CC를 그려낼지는 여러분의 선택에 달려있습니다.
더 읽어보면 좋은 작품들
서천CC와 김세경 교수의 이야기에서 빼놓을 수 없는 중요한 작품입니다. 농경의 여신 자청비가 어쩌다 현대에 사람으로 다시 태어나서 서천을 찾아가게 되었는지, 찾아가는 여정에서 어떤 깨달음을 얻었는지를 따라가다보면 서천 세계관을 자연스럽게 이해할 수 있을 겁니다.
한국 요괴담이 어떻게 한국 신화와 연결될 수 있을까? 그에 대한 재단적 해석이라고 볼 수 있습니다. 재단이 감금해둔 여우누이, 그 여우누이를 벌하러 온 삼신 명승희, 한편 그 재단에서 고위간부로 일하고 있는 설문희=설세명까지. 서천CC가 단순히 저 멀리 외부차원에서 신선놀음하는 단체가 아니라 현실과 재단 활동에 직접적으로 연결되는 존재임을 내비치는 작품입니다.
서천CC의 첫 작품입니다. 경연을 빌어 요주의 단체 빌드업 없이 서식부터 냅다 투고한 이례적인 작품인데, 서천 설정을 확정해가면서 일부 개정도 이루어졌지만 기본적으론 이때 정한 서천의 구조와 운영 방식이 그대로 지금의 서천CC를 만들었다고 보시면 됩니다. 세계의 신을 맞이해 신성을 납부받는 사업모델, 자매들과 매화의 대화로 구성된 두루마리 서식, 거기서 나타나는 각 신들의 성격 등. 서천CC의 많은 면모가 이 작품으로부터 확립되어 이어져오고 있습니다.
길기는 왕창 긴데 정작 서천CC는 끝에 가서야 언급 한 번 나오는 효율 떨어지는 작품일지도 모르겠습니다. 하지만 이 작품의 주인공 감은장아기 전상희는, 서천CC가 없었을 때 한국 신화계가 맞이했을 말로를 보여주는 캐릭터라고도 할 수 있습니다. 한편으론 이전까지 서천CC의 존재를 전혀 모르던 재단이 드디어 그 존재를 감지하고 대비하게 된 작품이기도 합니다.
서천CC는 한국 신화의 신들을 다룹니다. 그런데 신이라면 자기 권능으로 인간세상을 마구 주무를 수 있는 존재들 아닌가요? 위 단락에서 이야기했든 한국 신화의 신들은 그런 절대자적 타자가 아닙니다. 인간처럼 살아가고 인간 세상과 상호작용하는 존재죠. 이 작품은 재단 세계관에서 이러한 특징이 어떻게 작동하는지 잘 보여주는 글입니다.
손님네, 특히 김철현은 세계관 속에서 서천CC의 위치와 모습을 상당히 잘 보여주는 캐릭터가 되었죠. 마마를 퍼트리고 다녔던 명백한 악신임에도 고객으로 체류하고 있으며, 신앙심이 모자라서 요금 납부가 밀린다든지, 현세에서 설치고 다녔던/다니는 행보로 서천과 세상을 다시 연결짓는 사슬이 되기도 하는 등 여러모로 흥미로운 존재입니다.
그 외에 무속공학 입문, 기나긴 귀향 등 직접적인 서천 작품은 아니지만 서천CC를 이해하는 데에 도움이 되는 다른 작품들도 있으니 참고하시면 좋을 것 같습니다. 이 밖에도 서천CC가 등장하는 많은 작품들이 있으니, 한 번씩 읽어보시면 감사하겠습니다!
모든 서천컨트리클럽 회원들은 각자 속하는 분류에 따라 리조트 멤버십을 갖고 있습니다. 서천은 이런 회원들마다 회원 명부 두루마리를 작성해서 회원 정보를 관리하고 있죠. 그리고 그 두루마리가 곧 서천컨트리클럽의 요주의단체 서식입니다. 이 탭에선 서천CC의 회원 명부 두루마리는 어떤 내용으로 구성되어 있고 어떻게 써야 하는지 여러분께 알기 쉽게 소개해드리고자 합니다. 또한 두루마리의 대화문을 만들기 위해 필요한 서천 주요 캐릭터들의 이야기들도 여기서 추가로 확인하실 수 있습니다.
서천CC 기본 서식 틀
서천컨트리클럽의 요주의 단체 서식을 만들기 위해서 우선 적절한 url과 제목을 가진 페이지를 생성합시다. 서천CC의 서식 제목은 고객이 투숙하는 리조트 종류를 포함한 회원 번호, 그리고 간략한 별칭으로 이루어집니다. 리조트를 어떻게 골라야 할지 모르겠다면 위의 "리조트 소개" 탭의 설명을, 별칭을 어떻게 지어야 할지 모르겠다면 "회원 명단" 탭의 사례들을 참고해보세요. 아래에서 "기본 정보 항목" 단락을 먼저 읽어보는 것도 도움이 될 겁니다.
리조트 | url | 제목 |
---|---|---|
천상 | heaven-scc-(nickname) | 천상-(번호) "(별칭)" |
일출 | dawn-scc-(nickname) | 일출-(번호) "(별칭)" |
칠성 | sept-scc-(nickname) | 칠성-(번호) "(별칭)" |
만월 | fullmoon-scc-(nickname) | 만월-(번호) "(별칭)" |
인연 | allies-scc-(nickname) | 인연-(번호) "(별칭)" |
생성한 페이지에 아래 내용을 통째로 복붙해넣으세요. 평가모듈 또는 정보모듈 부분은 말 그대로 적절한 평가 모듈로 대체하시고, 나머지 각 항목 부분은 아래의 안내를 따라서 채워 넣으시면 됩니다.
[[include :scpko:theme:flowergarden]]
(평가모듈 또는 정보모듈)
[[include :scpko:component:scc-format part=a]]
(기본 정보 항목)
~~~~
@@@@
@@@@
[[=]]
+* ,,-- 휴양 서비스 정보 --,,
[[/=]]
(휴양 서비스 정보 항목)
~~~~
@@@@
@@@@
[[=]]
+* ,,-- 등록 귀중품 정보 --,,
[[/=]]
(등록 귀중품 정보 항목)
~~~~
@@@@
@@@@
[[=]]
+* ,,-- 회원 사교 정보 --,,
[[/=]]
(회원 사교 정보 항목)
~~~~
[[include :scpko:component:scc-format part=b]]
서천CC 서식 전반에 걸쳐서, 이하 내용 전부는 각 캐릭터의 대사를 나타내는 박스 구문을 통해 나타냅니다. 공통적인 형태는 아래와 같으며 각각의 캐릭터에 대해 호출해야 할 클래스명을 입력해주면 됩니다.
[[div class="(class)"]]
**(이름):** (대사)
[[/div]]
이름 | class | 이름 | class |
---|---|---|---|
창희 | changhui | 사희 | sahui |
문희 | munhui | 세경 | segyeong |
승희 | seunghui | 매화 | maehwa |
이 여섯명 외의 게스트를 출연시키고 싶다면, 아래와 같이 사용하시면 됩니다. 배경색, 테두리색, 강조색은 같은 색상 계열에서 고르시되, 기본값이 맘에 들면 빼도 상관 없습니다. 단, 동시에 여러 게스트가 등장한다면 각 인물은 서로 구분되는 색상으로 일관되게 표현해주세요.
[[div class="guestbox" style="background-color: (배경색); border-color: (테두리색);"]]
**##(강조색)|(이름):##** (대사)
[[/div]]
기본 정보 항목
헤더 바로 아래에는 고객의 핵심적인 인물 정보를 정리해둡니다. 이부분은 매화가 녹음한다는 설정이지만, 사설이 끼어드는 부분은 아니므로 대화 상자만 매화 것으로 했다면 대사를 신경 쓸 필요까진 없습니다. 다만 대사 취급이니만큼 콜론(:) 대신 쉼표를 쓰고 항목 끝에 마침표를 찍는 정도의 디테일은 챙겨주세요.
[[div class="maehwa"]]
[[div class="frame"]]
[[image (이미지 주소)]]
@@@@
(회원 번호) "(별칭)"
(이름)
[[/div]]
**회원 번호,** 리조트-몇천몇백몇십몇.
**등록한 성명,** 이름.
**신분,** 출신 문화와 정체.
**직업,** 현재 하고 있는 일.
**회원 등록일,** 1417년 1월 1일.
**등록한 소모임,** 서천CC 내 소모임 활동.
**회비 납부 방식,** 납부하는 신성의 종류. 정상 납부 중.
~~~~
[[/div]]
회원 번호
회원 번호는 투숙 리조트 정보와 임의의 4자리 숫자로 구성됩니다. 숫자는 겹치지만 않으면 문제가 없는데, 간혹 자기의 서식 문서는 따로 없으면서 다른 서식에서 회원 번호가 적시된 경우도 있으니 주의해주세요. 겹칠 경우 방식 불문하고 먼저 선언되었던 번호가 우선권을 갖습니다. 회원번호는 위에 예시로 적은 것과 같이 입으로 읽듯이 기입하시면 됩니다.
중요한 건 투숙할 리조트를 정확하게 배치하는 거겠죠. 아래 설명을 참고해서 서식 주인공에게 가장 잘 맞는 리조트를 하나 선택하시면 되겠습니다.
- 천상관 Resort Heaven
천상관에는 본질적으로 "신"인 존재들이 방문합니다. 스스로 존재하여 세상을 창조했거나, 신으로서 태어났거나, 본래 인간이었더라도 완전히 신 또는 그에 준하는 위대한 존재로 좌정했다면, 신으로 간주하기에 부족함이 없겠죠. - 일출관 Resort Dawn
일출관 고객들은 보편적 권능을 가진 신이라고 간주하기엔 부족하지만 필멸자로서 나고 죽는 생명체들과는 구분되는 존재들입니다. 앞서 "정령"이라고 표현했는데, 요정이나 토템, 산신령, 가택신 등이 포함됩니다. - 칠성관 Resort Septentrions .
칠성관의 "영웅"들은 역사 시대를 살아간 인간들로서 사람들에게 칭송받아 신성을 갖게 된 존재들입니다. 학술적 용어로는 인격신들이 여기 해당하며, 재단적으로 표현하자면 아키바 방사선을 띠는 심령독립체라고 할 수 있겠네요. - 만월관 Resort Fullmoon
만월관은 저승 입구, 영혼들의 회차지로서의 서천꽃밭 기능을 그대로 수행하는 곳입니다. 고로 이곳에 도달한 고객은 "죽은 자"들이며, 만월관에서 회복을 마치면 저승으로의 여정을 마저 이어가게 됩니다.
죽은 영혼이 모두 만월관으로 오는 것은 아닙니다. 제때 차사의 인도를 받은 건강한 혼은 그대로 저승으로 가며, 약해져서 쉬어가야 하거나 지상에서 길을 잃어 정화가 필요한 귀신들이 만월관을 이용하게 됩니다. - 인연관 Resort Allies
인연관은 "산 사람" 전용입니다. 이들은 평범하게는 서천꽃밭에 진입할 수도 없으므로 서천객이 마중을 나가 모시고 들어오며, 그런 만큼 서천의 인정과 초대를 받지 않은 아무 사람이나 들어올 수는 없습니다.
별칭
별칭은 고객이 스스로 자칭하거나 서천CC가 존중의 표시로 부르는 서천 전용의 이명이라고 할 수 있습니다. 서식 등의 작품에서 고객의 별칭을 부를 땐 큰따옴표를 씌워서 표시합니다. 서식상에서 고객은 별칭 또는 등록 성명 둘 중 하나로 지칭되며, 이미지 블록의 캡션에는 회원 번호와 별칭, 성명을 모두 기입합니다. 이미지 블록을 고려해서, 별칭은 가급적 7글자 이하로 정해주세요.
등록한 성명
신이든 사람이든, 역사에 이름을 남긴 존재들은 어지간하면 여러 이름을 갖고 있죠. 서천CC 서식에서는 그 중에 고객 본인이 고른 이름을 우선으로 등록하는 방식을 취하고 있습니다. 독자들이 서식 주인공의 정체를 알고 읽을 수 있도록, 역사적으로 가장 유명한 이름이나 웹 검색으로 정보가 잘 뜨는 이름을 골라주시면 좋겠군요.
신분, 직업
신분은 고객의 정체를 가장 간단하게 서술하는 표현을 적는 항목입니다. 어떻게 적으라고 규칙화해두기는 어렵지만, 전작들을 참고하거나 대화방에서 의견을 물어서 적절하게 결정해주세요. 직업은 현재 맡고있는 역할을 말하는데, 캐릭터가 인간 세상에서 직업을 갖고 있다면 그대로 적으면 됩니다. 신들 중에는 이 항목이 신분과 구별되지 않는 경우가 많을텐데 그 경우엔 직업 항목을 제외해도 무방합니다.
회원 등록일
서천CC 회원 등록일입니다.
- 서력으로 표기하며, 서천목장 개장 연도인 1417년보단 이후여야 합니다.
- 당연하지만 해당 캐릭터의 로어 상에서 서천CC에 방문 가능한 시점으로 하셔야 합니다.
- 정하기 애매하다면 █으로 가리거나 아예 등록일 항목을 슬쩍 빼버려도 되긴 합니다. 뺄 경우엔 이미지 블록에 비해 내용이 짧아서 어색하진 않은지 체크해보시고요.
등록한 소모임
서천은 휴양 스포츠 시설과 사교의 장을 겸하므로, 동호회 느낌으로 여러 고객들이 모여서 친목을 다지고 취미를 즐기는 소모임들이 많이 있습니다. 소모임은 그럴싸하기만 하면 어떻게 새로 설정해도 상관 없으니 이 캐릭터의 성향을 넌지시 강조하는 용도로 활용해보세요. 없다면 '없음'으로 기입해도 상관 없습니다.
회비 납부 방식
서천 고객들은 이용 요금으로 신성을 지불해야 한다고 앞서 몇 차례 말씀드렸습니다. 스스로의 신성, 신도들의 신앙이나 민중적 지지, EVE, 아키바 방사선, 기타 '신성한 힘'이라 할 법한 것 중에 서식 주인공이 지불할 수 있는 것을 골라 적어주세요. 그 뒤에 "정상 납부 중" 또는 납부 현황에 대한 코멘트를 적어주시면 됩니다.
덧붙여서 기본 정보 항목에서 사용한 아래 코드는 이미지 삽입 블록이며, 이후 단락들에서도 대화 상자 안에 똑같은 방식으로 입력해서 이미지를 배치할 수 있습니다. 반대로 기본 정보 항목에 넣을 이미지가 없다면 해당 코드 부분은 지워버려도 되겠죠.
[[div class="frame"]]
[[image (이미지 주소)]]
@@@@
(캡션)
[[/div]]
이미지 블록이 작은 편이니 조절하고 싶다면 div style에서 고쳐서 선언해주세요. 이미지 블록 크기는 가로폭(width: 130px)으로 선언되어 있습니다. 대화 상자보다 이미지 블록이 세로로 길다면 다음 상자까지 넘치도록 되어있으므로, 이미지 블록이 마지막 대화 상자 밑으로 넘치는 모양새가 되지 않도록 신경써서 배치해주세요.
휴양 서비스 정보 항목
이 파트는 천창희, 설문희, 명승희, 김세경이 진행합니다. 서천CC 서식은 음성 녹음이므로 보고서가 아닌 대화문이라는 걸 신경써주세요. 미리 정리해놓은 간략한 문어체 대본을 보고 읽으면서, 중간중간 구어체로 대화를 나누며 추가적인 정보를 제시하는 방식을 취합니다. 이 항목에서 다뤄야 할 내용은 대략 다음과 같습니다.
- 기본 정보에서 간략하게 몇 단어로 요약하고 넘어갔던 인물 정보를 풀어서 설명합니다.
이 인물이 어디의 누구인가, 무엇을 하며 살았고 지금은 어떤 상태인가 등 독자가 인물을 이해하는 데에 필요한 기초적인 정보들을 나열하세요. - 예약사항이나 객실 요구사항, 룸서비스 등, 응접에 신경써야 할 부분을 기록에 남깁니다.
이 인물이 컨트리클럽과 리조트의 고객으로 방문하고 있고, 서천CC가 휴양 사업자로서 이 인물을 대하고 있다는 걸 강조할 수 있을 만한 디테일을 담아주세요. - 인물의 서사, 총론에 있어서 언급할 필요가 있는 정보들을 언급합니다.
뒤의 두 항목에 해당하거나 뒤에서 다시 언급되더라도, 초반에 미리 짚어둘 필요가 있다면 주저하지 말고 넣으셔도 됩니다. 고객 관계에 대한 주의사항이 있다면 맨 뒤보단 여기가 낫지 않겠어요? 재단이 보고서 맨 앞에 특수 격리 절차를 적듯이 말이죠. 원한다면 문어체 대본 파트가 아니라 구어체 잡담에 실어서 전달해도 됩니다. 서천CC 서식은 잘 다듬어진 보고서가 아니라 약간 두서없이 이어지는 대화니까요.
등록 귀중품 정보 항목
이 파트는 안매화가 고정으로 참여하고, 서천 자매 중 한 명과 대화를 주고받으며 진행합니다. 서천CC에는 각종 개인 소유물을 직접 반입할 수도 있고 리조트 측에 맡겨둘 수도 있지만, 어느 쪽이든 반입 품목으로써 등록을 해야 합니다. 이 항목에선 서식 주인공이 등록해둔 소지품들을 정리해서 기록하게 됩니다.
귀중품을 무엇으로 하느냐에 따라 이 단락을 어떤 용도로 활용할지도 달라질 겁니다. 소중한 물건을 다루어서 개인사적 면모를 부각할 수도 있고, 악세사리나 무기 목록을 수록해서 다른 작품에 묘사될 수 있는 캐릭터 시트처럼 활용해도 좋겠죠. 참고로 고객 소유의 동식물도 여기서 소개할 수 있으며, 이 경우엔 CC 내의 목장이나 수목원에 위탁한다고 서술해도 됩니다.
회원 사교 정보 항목
이 파트는 서천 레귤러 6명 중에서 적당한 멤버로 자유롭게 구성해주세요. 서천CC 서식이 다양한 투숙객들을 묘사하는 것에 중점을 두고 있다는 것을 고려하면, 사교 관계 정보는 어쩌면 이 서식에서 제일 흥미롭고 잠재력 있는 항목이 아닐까 생각합니다. 다른 기존 고객과의 관계를 묘사하거나, 아직 제안된 적 없는 새로운 고객 캐릭터를 제시하는 기회로 삼는 등의 활용 방법이 존재하니 다양하게 응용해주세요.
서천CC 서식은 대화 내용에서 언급하지 않으면 별도로 기록 시점이 명시되지 않기 때문에 어느 정도는 서식끼리 내용에 충돌이 있어도 상관은 없습니다. 앞서 "서천CC엔 누가 있는가"에서도 이야기했듯 꼭 실제 역사나 신화와 일치할 필요도 없습니다. 어떻게 관계시켜야 가장 흥미로울지를 우선시해서 작성하되, 다만 너무 말이 안되거나 독자들의 공감을 받지 못할 정도로 엇나가지 않을 선은 염두에 두면서 쓰시면 될 것 같습니다.
캐릭터별 대화 작성 요령
서천CC 서식은 서천 레귤러 멤버들의 대화로 이루어져있으므로 이들의 캐릭터성을 이해하고 있으면 대사를 짜는 것이 훨씬 수월할 겁니다. 다른 작품들을 읽어보면서 이해하신다면 좋겠지만 파편적인 묘사들을 통합해서 이해하는 건 아무래도 어려운 일이라, 여기서 어느 정도는 도움이 될 정도로 정리해보도록 하겠습니다.
천창희
한국 신화의 창세신인 만큼 연륜이 깊고 대개 침착한 모습으로 나타나지만, 친밀한 서천 의자매들과 함께 하는 동안엔 비교적 편하게 굴기도 합니다. 서천CC 서식에선 자매들의 잡담의 고삐를 쥐어 본론으로 되돌리는 몫과 문제의 본질을 꿰뚫어보는 시선을 던지는 몫을 주로 맡습니다. 무책임한 자와 선을 넘는 자를 싫어하고, 세상에서의 자기 역할을 고민하는 이들에게 연민어린 호감을 보입니다.
창세가 끝난 뒤 세상의 각 영역들을 후배 신들이 나누어 맡으면서 정작 천창희 본인은 한가로워졌습니다. 꽤 오랫동안 세상을 유람하는 휴가를 보낸 뒤, 자매들에게 돌아와 신들의 휴양지 겸 목장을 차릴 것을 제안했습니다. 즉 서천CC로 대전략을 그리고 있는 장본인입니다.
설문희
천창희와 비슷한 연유로 현재 신으로서 맡은 일은 크게 없지만, 지상에서 따로 활동하고 있어서 서식 전체에 온전히 참가하는 경우는 적고 주로 휴양 서비스 정보 단락에 참가합니다. 재단 이사관으로서의 근엄하고 진지한 모습과 달리 서천에선 딴죽을 걸거나 너스레를 떠는 등 비교적 가벼운 태도를 보입니다. 의문이 있으면 순진하게 제시하고 답변을 들으면 만족하는 등 소소한 잡담을 은근히 시전합니다. 제주와 서천의 방방곡곡 사사건건을 속속들이 기억하고 있기 때문에 김세경의 질문에 설문희가 답하는 구도도 자주 나타납니다.
재단에서 활동할 땐 신적 권능을 완전히 치워두고 인격체 설세명으로서 임하고 있습니다. 굳이 이런 번잡한 형태를 취하면서까지 재단에 참여하는 이유는 천창희가 서천CC를 운영하는 이유와 같습니다.
명승희
서천CC 음성 두루마리가 길을 잃을 때 주범 1. 성격과 의견이 확고하고, 마음에 들지 않으면 바로 이야기하는 타입이라 본래 녹음해야 할 대본에서 벗어날 때가 많습니다. 가정과 아이들을 소중히 하는 만큼 그런 평온한 삶들을 해치거나 해쳤던 이들에겐 고객이라 할지라도 촌철살인을 서슴지 않죠.
삼신할미라는 직분으로 이승을 자주 오가며, 그런 만큼 신으로서 인간 세상에 개입한 사례도 있습니다. 하지만 어디까지나 삼신으로서 책임져야 할 일을 매듭지은 정도일 뿐 인간들의 운명을 바꾸려 하지는 않습니다. 김세경의 적강과 스스로의 죽음, 악우 해동희와의 이별을 겪으면서 예전보다 확연히 차분해진 편입니다.
오사희
의자매의 일원으로 함께하고 있지만 워낙 본업에서 시간을 빼기 힘들다보니 서천CC 서식은 물론이고 일반적으로 작품 상에 거의 등장하지 않습니다. 오사희가 얼굴을 비추는 것만으로도 서천에 있어서 중대한 곡절이라는 걸 알 수 있을 정도죠.
그래도 종종 등장할 때는 차분하고 인내와 사랑의 결정체와도 같은 면모를 보여주는 캐릭터입니다. 원본 설화에서와 같이 충실하고 조용한 성격이지만 그 뒤로는 포기하거나 좌절하지 않는 강한 심지가 숨어 있습니다. 그런 만큼 평소에는 별달리 의견을 내세우지 않고 대의에 따르되, 가장 중요한 순간에 꼭 필요한 의견을 제시하는 포지션을 갖고 있습니다.
김세경
서천CC 음성 두루마리가 길을 잃을 때 주범 2. 서천CC가 호황을 맞아 한창 바빴던 시기에 자리를 비웠던 만큼 근황에 어두워서 흐름을 끊고 질문할 때가 많습니다. 나머지 멤버들이 서로 아는 얘기라는 전제 하에 이야기를 뛰어넘어 버릴 것 같을 때 독자의 관점에서 질문을 던져주기 좋은 캐릭터입니다.
적강하기 전에는 이세희라는 이름을 썼으며, 한국 신화 최고의 왈가닥 여장부답게 지상을 쏘다니며 사람을 돕고 부정의에 직접 맞서는 화끈한 여신이었습니다. 하지만 지나친 개입 활동으로 벌을 받아, 1980년 어느날 신의 힘을 잃고 인간 아이로 적강했죠. 2018년 서천CC에 돌아와 기억을 되찾았지만, 인간의 삶에서 느낀 바가 있었기에 성질이 많이 누그러졌습니다. 여신 자청비이자 인간 김세경으로서 서천과 지상을 도울 길을 찾고 있습니다.
안매화
서천 의자매들은 서로에게나 매화에게나 편하게 말을 놓지만 안매화는 기본적으로 존댓말을 씁니다. 서천CC 대표인 만큼 현재 서천CC 운영과 관리에 대해선 가장 잘 알고 있으며, 서식에서 보통 담당하는 등록 귀중품 정보 단락이 아니라도 영업상 논의나 안매화의 지식이 필요하면 한자리 낄 수도 있습니다. 사견이나 잡담은 굳이 요구하지 않으면 서식에 남기지 않는 편으로 기록해야 할 정보 위주의 대사를 칩니다. 귀중품을 감정하고 관리하는 입장에서 마치 큐레이터 같은 코멘트를 남깁니다.
신으로선 아직 미숙한 만큼 오히려 기대에 부응하고 역할에 충실하고자 노력합니다. 처음 서천목장 계획을 들었을 땐 혼비백산해서 이래도 되냐고 벌벌 떨기도 했지만 지금은 서천CC를 제대로 운영하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 그의 그런 태도를 아는 만큼 서천 자매들도 안매화에겐 장난치거나 고집을 피우지 안고 기록에 필요한 이야기에 집중하는 편입니다.