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환영합니다, 빛을 찾는 이여
인류는 곧 이 세계 최대의 수수께끼입니다.
역사가 막 시작될 무렵부터 인류는 자신이 이해할 수 있는 범위 너머의 힘이 존재함을 굳게 믿었습니다. 그러므로 인류는 형체와 이야기와 이름을 부여함으로써 그 힘을 길들이려 시도했습니다.
어떤 이는 신성을 지닌 자들이 둘러모여 하늘 저편에 앉아 인간을 심심풀이로 또는 노예처럼 갖고 노는 모습을 상상했습니다. 어떤 이는 호전적이며 냉혹한 신이 학정과 희생을 갈망하는 모습을 생각했습니다. 또 어떤 이는 변덕쟁이 신이 때로는 인간을 상처 입히고 징벌하고, 때로는 인간에게 사랑과 관용을 베푸는 모습을 그렸습니다.
그러므로 인류는 이 힘을 신화와 전설, 퀴퀴한 교리와 몰상식한 전쟁, 이들 이외의 방식으로는 결코 경험하지 못했습니다. 자신의 "조물주"에게 부여했던 냉정하고 방약무인한 손에 이끌려 인류는, 허술하기 짝이 없는 기구들을 세워 무력한 합의를 체결하고 이 죽어가는 세상의 미래를 눈먼 지도자들의 손에 붙이도록 만들고 말았습니다.
우리 수도자(Ordonné)들은 모든 인간에게 성숙해질 자격이, 그리고 부패와 무지와 광신의 모습으로 수천 년을 이어 온 반계몽주의를 영원히 면할 자격이 있음을 믿습니다.
우리는 엘리트가 아니며, 질서의 전복을 목놓아 칭송하지도 우리와 생각이 다른 사람들을 경멸의 눈으로 바라보지도 않습니다. 우리는 평화와 수양이라는 이상을 좇아 모인 대소남녀일 뿐입니다.
우리는 당신의 행복으로 이어지는 열쇠를 우리가 지녔다고 단언하지 않습니다. 우리는 그를 희망할 뿐입니다.
우리는 어떠한 절대적 진리를 아노라고 스스로를 치켜세우지 않습니다. 우리는 그를 찾으려 할 뿐입니다.
우리는 당신이 인체의 초감각적 능력에 익숙해질 수 있어야 한다고 요구하지 않습니다. 우리는 그를 긍정할 뿐입니다.
우리는 하찮은 의도를 띠거나 돈과 힘을 탐하는 덧없는 조직이 아닙니다. 우리는 빛의 수도회(Ordre de la Lumière)입니다.
우리의 역사
우리는 이 세상의 모든 단체 중에서 가장 작고 비천한 이들일 따름이지만, 한편으로 우리는 다른 시공간을 체험하게 된 이래로 수많은 찬란한 비밀들을 수호하는 과분한 역할을 맡게 되었습니다. 그 이야기를 들어보시겠습니까?
아래에 보여드릴 글은 전설과도 같은 저작이자 우리에게 소중해 마지않은 글, 《빛의 서Livre de la Lumière》라는 책에 실린 시들의 일부입니다.
어떤 부분은 우리 모두의 역사 속 오래된 책에서 나온 유명한 구절들을 떠올리게 하리라 생각합니다. 그러나 지금 읽을 글은 구약을 개작한 글도, 혹은 새로운 성경도 아닙니다.
이는 전원(田園) 속에서 평화를 꿈꾸던 한 아이가 별들 속에서 내려온 어떤 이에게 계시를 받아 쓴 자신의 이야기, 또 우리들의 역사, 이들에 대한 지식입니다.
빛과 어둠의 창조


1 태초에 모든 것이 창조주와 똑같았다.
2 그의 손 위에는 조화로운 혼돈이 하나 있었는데
이는 바로 두 존재가, 두 쌍둥이 마음이 합쳐져 이루어진 것이었다.
3 그 중 첫째는 우주의 빛나는 화신으로
불타는 가지처럼 돋아난 날개를 지녔는데,
심연 속에다 그 무지갯빛 숨결을 불어넣어
먼지와 정수로 무한히 가득 채웠다.
4 그 중 둘째는 미광의 숭고한 화신인데,
그 살갗에서 그토록 사랑하는 정수를 뜯어내니
이는 생명이 솟구치게 함으로써 저 정결한 덮개를
갓 태어난 별들로 그득이 채웠다.
5 이 정숙하고 맑은 결합을 신께서 살피시더니
살과 피가 지고한 조화를 이룸을 발견하셨다.
그리고 불의 날개 가진 자를 "빛"으로,
또 그의 경이로운 영적 형제를 "어둠"으로 이르셨다.
6 그리고 그 모습이 신께서 보시기에 좋았다.

우리엘의 탄생
200 카인이 그 파리한 이마에
아우를 죽여 얻은 징벌과 속죄의 표를 찍혀
자기가 거둔 소산 중 제일 귀한 것을 주께 바치기를
부끄러워하여 멀리하고 있을 때
이브의 눈물은 땅 위로 흘러내려
신음하는 아벨의 피에 무게를 더했으나
창백한 입술만은 진실한 용서로 가득 차 있었다.
201 신께서 아름다이 떨어지는 이 눈물을 보고
자식을 잃어 슬퍼하는 어머니를 어여삐 여겨
소중히 여김받는 행복한 추억들을
다정하게 모은 두 손 위에다 되살려
처량하게 별로 가득한 하늘 한곳에 붙였다.
202 이브의 태중에 잠들어 있던 미광, 곧 셋Seth은
신께서 이 땅에 내려주신 세 번째 선물이었으니
이 아이는 축복받은 하늘의 손에 사랑과 미움의 꿈을 꾸다
진홍색 눈물 속에서 태어나 울었으며
이 아담의 아들은 머지않아 사람의 자랑이 되었다.
203 셋은 빛나는 아주라와 결혼했으니
곧 마음 속에 모든 덕성을 한데 갖추어
길이길이 이어 온 행복으로 가득 찬 채 사는 여자였다.

204 이윽고 뭇 나무와 동물 들이
풀과 야생화로 된 요람 주위에서 머리를 공손히 조아리니
새로 나 그 위에서 한 줄기 빛 아래 졸던 아기에게
허름할지언정 불멸하는 찬사를 담은 면류관이 씌워졌다.
205 그러자 하늘의 그림자가 스친 대자연이
한목소리로 외침 한마디를 내놓았다. "우리엘Uriel!"
빛의 수도회의 성립
300 우리엘, 곧 밝디밝은 빛으로서
모든 피조물을 향한 불굴의 사랑으로 불타오르며
생명을 너무나 사랑하여 죽음마저 감동시킨 자는
어느 날 이들이 모두 파괴되는 환상을 보았다.
301 그러자 이 선택받은 자는 평온무사한 삶을 포기하고
자기 곁에 형제자매들을 모으기 시작했으니
곧 스스로만의 운명의 주인이 되리라는 맹세로써
명예라는 자신의 금속을 벼리는 자들이었다.
302 이들은 최초의 지상의 수호자가 되었으니
천사들은 고귀한 일곱 덕목을 이들에게 가르쳐 주었으며
악마들 또한 한 줄기 빛을 이들을 위해 만들고
그 손들 위에 작업물을 올려다놓았다.

303 우리엘은 신의 책을 받아들어 펼쳐
신을 섬기는 수도회 중에서 제일 새로운 수도회의 기초를 적었으니
천국이 예비된 이들에게 있어서는
믿음이 곧 빵이요 계율이 곧 포도주였다.
우리엘의 유산
521 빛의 종들에게 무기를 벼리고
말씀을 갈고닦아 내어놓을 때가 도래했으니
이는 적대자가 지평선상에 침노하여
추악하게 비행하는 새들을 풀어놓은 때문이었다.
522 숲에서도 마을에서도 웅성임이 멎은 가운데
생명은 시들고 죽음은 활짝 피어나고 있었으며
적들은 무너진 산을 가로지르면서
자욱한 우유빛 구름을 찢으며 다가왔다.
523 인간이 수정빛 환상 아래 무릎꿇는 모습을
천사들마저 불안한 눈빛으로 조용히 관망하고
하루빨리 전쟁을 멈춰 줄 구원자만을 바라며
거짓 신이 눈을 뜰는지 고통스레 근심할 뿐이었다.
524 이에 우리엘은 적들에게 맞붙고자 나아갔으니
그 뒤를 이미 한 번 다정한 그림자의 시험에서
거짓 우상에게 진정한 아름다움으로써 맞설 줄 알아
그 충성심을 증명받은 동지들이 따랐다.

525 아무도 그들의 영혼에 파국을 선사하겠다는
새카만 욕망의 유혹에게 굴종하지 않았으나
쓰러지리라는 위협을 받은 그들의 육신의 무게가
치욕스런 항복 쪽으로 마음이 더 이끌리기 시작했다.
526 그러자 캄캄한 바람이 그들에게 불어와
꿀처럼 달콤하게 속삭이는 노랫소리로 그들을 에워싸고
웃음소리로 빚은 화음으로써 육신의 갑주를 꿰뚫고 들어가
그 속에 들어 있던 영혼을 빼앗아갔다.
527 루비색 술잔에서 풍겨나오는 향기가
파도쳐 들어오니 숱한 사람들이 이에 취해 버리고
바로 다음 찾아온 쾌락에 몰입하고 마침내 그를 맛보더니
쓴맛의 꿈으로 된 심연 속으로 잠겨버렸다.
528 힘없는 산들바람에 겨우 실려오는 노래도
또 이 수모를 당하는 자연에게 책임이 있는
야윈 사도들이 발하는 매운 냄새도
취해 버린 제자들의 마음을 되돌리지 못했다.
529 그때 하늘의 천장이 깨어져 부서지며
공허에게 잡아먹히고 있는 세계의 모습이 나타났으니
우주가 품고 있던 미광들이 겨우 터져나와
새파란 파편들을 지키고자 헛되이 노력할 뿐이었다.
530 거인들 너머로 별들이 우수수 지는
불길한 광경을 지켜보며 상처입은 우리엘은
별들이 이토록 허무하게 굴하여 최후를 맏이해
죽음의 소굴로 그저 떨어져버리는 것을 받아들이지 못했다.
531 우리엘은 동료들에게 모두 눈을 감고
생명을 초월함으로써 죽음이 그를 앗아가게 두라고 일렀다.
수천 잿더미들이 뜨겁게 달아올라 하늘을 붉게 물들이며
불타는 한숨 속에 자신의 불붙은 육신만을 남겼다.

532 그러나 이전에 칼을 저버렸던 정의의 여신은
천사 곁으로 함께 올라가기를 사절하고
인간들이 불 속으로 던져지는 것을 거부하며
우뚝 일어서 진창 속에서 저들을 무찌르기를 택했다.
533 새벽과 황혼의 밝은 빛을 입은 검은
잊혀졌던 잉걸불을 그 눈 속에서 되지폈으나
아아, 오한은 이미 그 육들을 집어삼켜
"오만"의 이름으로 냉혹한 대답을 돌려줄 뿐이었다.
534 우리엘은 곧 동지들에게 속삭임으로써
뜯어져 나가 남아 있는 메마른 그루터기에서
귀중한 자신들의 날개들을 다시 돋치고는
깃털로 된 회오리 속에서 이를 펼치기를 부탁했다.
535 모든 사슬이 깨어지자 정의의 여신이
풀려나 먹이를 막 덮치던 악마에게 달려들었으며
또한 이에 대적하던 바람도 천천히 심장을 뒤흔들어
그 속으로 왕들의 존엄함이 스며들도록 하였다.
536 그를 하늘에 반역하는 천사라고 부르던
빛 속의 열두 사도들은 이를 용납하지 못했다!
그러나 고독한 전사 왕자의 격노는
부드럽고 따뜻하게 불어넣은 빛일 뿐이었다.
537 그가 이미 저버렸던 친구들은
이미 쪽빛 죽음이 내놓은 거인과의 끈에
이어진 불멸의 육신에 익숙해진 채로
자신들의 동생을 억수같은 입맞춤으로 축복했다.
538 황금과 깃털이 가는 비처럼 쏟아내리며
왕자에게 이렇게 말하는 듯했다. "그대는 구원받았노라!"
각 고리들은 하나하나마다 무릎을 결국 꿇고
거짓 신을 이길 수 있다는 희망은 죽어버렸다.
539 열두째 운명의 사슬의 힘으로 살아난 거인은
천사가 내렸던 심판을 스스로 벗어던지고
인류가 어두운 포대기 속에서 기억하던
거친 숨결로써 그 자손들을 은밀히 그러모았다.
540 차갑고 추잡한 평화만이 이 세상에 내렸다.
??? 가시덤불과 연꽃이 품어주는 채로
회개하는 왕자의 숨결로 흔들리던 무덤에서
딸 룰라의 옆에 몸을 새로 누이게 된
아들 피에르를 두 부부가 남몰래 애도한다.
그때, 정의로운 맹세가 마음을 움직인 까닭인지
아버지가 절대 저버리지 않은 사랑 까닭인지 모른다.
??? 한 천사가 다가와 아무 이유도 말하지 않고
땅 아래 깊은 곳에 보이는 몸을 부부에게 가리켜 보인다.
무덤이 비워지고, 휴전이 마침내 끝난다.
서론
우리 세계는 진실로 폭력과 증오에게서 한 걸음씩 멀어져가고 있습니까? 우리 지구는 진실로 인류의 어머니 대자연에게 걸맞은 찬란한 미래로 나아가고 있습니까? 지금까지 태어나고 앞으로 태어날 우리 모든 아이들은 진실로 이성적이고 선량한 사람들로 충만한 건전한 세상에서 자라날 수 있습니까?
날마다 인류는 이 세상을 그 기반부터 갉아먹는 데 열심이면서, 그 세상 속에서 문명을 쌓아올려 나가며 그 문명 안에서 행복을 찾아 길을 헤맵니다.
그러나 진정한 질문 하나를 여러분께 드립니다. 무엇 때문에 인간은 행복을 찾는다고 그렇게 고통스럽게 길을 헤맵니까?
철학자들의 탓입니까? 그럴 리는 없습니다. 태고부터 오늘까지 계몽의 시대를 거치면서, 그 고결한 인본주의 사상들은 인류 사회에 스며들어 예술로서 치켜세워지며 몇 세기 동안을 좋이 발전했습니다. 그러나 소크라테스가 대중들과 대화함으로써 지혜롭다는 이미지를 얻어 유명세를 쌓아갈 때, 남자는 여자를 물건처럼 부렸으며 이따금은 원치 않았거나 기형으로 태어난 아기들의 피를 손에 묻혔습니다. 볼테르와 루소가 인권을 논하는 소책자를 내놓을 때, 노예제도는 존중받으며 또한 도덕적이기까지 한 생활방식이었습니다. 톨스토이가 평화에 눈부신 경의를 바치며 쓴 작품을 모두가 찬양할 때, 세계대전은 두 번 발발했습니다. 그리고 오늘날은 어떻습니까? 철학 덕분에 도시는 안전해졌습니까? 불행은 줄어들었습니까? 양심은 순수해졌습니까?
천 년을 계속 말하더라도 아무도 듣지 못하였다면, 더 이상 말하는 것은 무가치할 뿐입니다.
종교가 없었던 탓입니까? 그렇지 않음을 역사가 증명합니다. 지금까지 인류는 지구상의 온갖 존재들을 모두 섬겼으나, 그 중에 가장 빛나는 것만은 끝내 섬길 줄 몰랐습니다. 맨 먼저 인류는 벼락을, 바람을, 불을, 무섭게 생긴 포식동물을 섬겼습니다. 그다음에는 원소를 조종하고 삶과 죽음을 내려주는, 신체적으로 완전하며 도덕적으로 무결한 가공인물을 섬겼습니다. 그러나 또한 개념과 이상화된 물체를, 신격화까지는 아닐망정 과히 받들어 모셨습니다. 그렇게 애니미즘, 불교, 기독교, 이슬람교, 유대교, 힌두교, 자이나교, 그리고 무신론 등 온갖 종교들이 태어났습니다. 그리스도의 이름 아래 십자군을 성지로 침노시켜 남의 땅과 주민을 노략질한 가톨릭 교회, 종교를 믿지 않는다 하면서도 계몽의 이름 아래 권력과 돈을 숭배하는 무신론자, 이 둘이 무엇이 다르다 하겠습니까? 조금도 다를 바 없습니다. 둘 다 인간 주위를 맴돌 뿐, 신에게는 다가갈 생각조차 없습니다.
오늘날 어떤 교단이 야심 가득한 인간들의 사욕을 섬기며 자기네가 틀어쥔 권력을 정당화한 적 없다고 자부할 수 있습니까? 어떤 교리가 종국에는 복종을 강요하며 신자들을 쇠약케 만든 적 없다 하겠습니까? 어떤 세계관이 죄악으로 얼룩진 적 없다 하겠습니까? 이제 겨우 하나가 태어났을 뿐입니다.

과학자이건 신앙인이건, 어찌 별들의 구원을 희망하지 않겠습니까?
이타심과 용기의 귀감 삼을 인물이 없는 탓입니까? 말도 안 됩니다. 인간은 정의를 위해서라면 신명을 다 바칠 수 있고 목숨까지 얼마든지 저버릴 수 있음을 무수한 인물들이 이미 보였습니다. 그리스도, 간디, 마틴 루터 킹, 말랄라 유사프자이의 희생을 그 누가 폄하할 수 있겠습니까? 헬렌 켈러, 넬슨 만델라, 미하일 고르바초프, 데스먼드 투투의 업적에 그 누가 경의를 표하지 않겠습니까? 그러나 수억은 아닐지라도 수만 명이 그 사람들의 행동을 존경한다 할 수는 있겠지만, 그자들은 정녕 그 행동을 따르고 있습니까?
숱한 남녀들이 원래 가진 주도권이 깎여나가고 공격당하는 지금, 당신은 무슨 이유로 이 세상을 바꾸고자 일어나지 않습니까? 그 남녀들보다 덜한 인간인 까닭입니까? 어떤 두려움이나 악조건이 앞길을 막아서는 까닭입니까? 당신에게 병이 있다면 이곳에서 약을 구할 수 있을지 모릅니다.
인간에게 본디 의지가 결여된 탓입니까? 그런 생각은 크나큰 오류입니다. 인간에게는 어떤 고난이든 헤쳐나갈 수 있는 결의가 있습니다. 인간이 폭력에 완전히 굴복할 수 있거나 위협만 잘한다면 즉시 자기 이상을 스스로 짓밟을 수 있다고 믿는 것은 순진하기 짝이 없는 생각입니다. 인간의 피와 뼈를 제물로 바치며 권위를 차지한 체제들 중에서 이미 전복되지 않았던 것이 얼마나 있습니까? 환멸에 빠진 대중에게 형평과 정의를 설파하던 이데올로기들 중에서 이미 휘청거리거나 말라가지 않는 것이 얼마나 있습니까?
인간이 갈망하는 것은 정결함과 참됨입니다. 환상과 폭력이 아닙니다. 그렇기에 우리는 인간이 이 장엄한 의지를 최선으로 갈고닦아 어두운 욕망들을 영원히 쓸어버릴 수 있기를 소망합니다.
인간이 힘을 빼앗겼기 때문입니까? 몰상식한 추측일 뿐입니다. 육체적으로도 지적으로도 인간은 강력합니다. 문명을 구축하고 다른 생물을 지배하며 스스로 주인이 된 인류사가 이를 증언합니다. 그러나 이 힘은 지금 나뉘고 흩어졌으니, 인간이 스스로 자신의 나약함에 취해 있기 때문입니다.
쉽게 접할 만한 예시를 살펴보겠습니다. 한 남자가 아내를 잃었습니다. 슬픔에 휩쓸리고 괴로움이 머릿속을 꽉 채운 나머지 남자는 아이들도 자기 건강도 돌보지 않으며 자기 불행을 슬퍼하는 데에만 골몰합니다. 이는 여기에 존재하지 않는 - 혹은 존재하기를 그친 - 어떤 것이 이기적 감정을 일으켜 피해자며 혈육이며 모두에게 육체적 고통이 되는 상황일 따름입니다. 아버지로서 자기 의무를 잊지 않으며 가족을 먹여살리고 고통받는 아이들을 위로해 주는 것이 무엇보다도 절실한 상황인데도, 이 남자는 아내 때문에 슬프다는 말만 하며 모든 능력을 내던져버리고 불안정 불균형한 감정에 빠져 있을 뿐입니다. 이런 상황에서 아이들이 아버지의 마음속에서 부차적 관심사로 밀려나 구석에 처박혀 버림받고, 그 자리를 없는 사람에 대한 해로운 기억으로만 채워지는 것이 마땅하다고 생각하십니까? 사랑을 박탈당한 사람이야말로 고독과 우울과 폭력에 더 쉽게 무릎꿇는 이들이 아니겠습니까?
위 예시에서 아버지의 사랑과 예의범절을 찬양하는 것과 같은, 사회의 "도덕과 가용범위"라는 환상 속에서 태어나 자라난, 모두에게 해롭기 그지없는 반응을 존중하는 것은 위선일 뿐이라고 우리는 믿습니다. 터무니없습니까? 사실일 뿐입니다.
빛의 수도회는 그저 단체가 아닌, 일종의 동맹입니다. 우리는 되물음을, 그리고 해답을 향한 비판적이며 이성적인 접근을 장려합니다. 우리는 학생들이 성찰을 거쳐 스스로 이해하지 못한 준칙을 그저 외우기만 하는 것을 금하고, 스스로의 과오를 축소하거나 자신을 완벽한 체 뽐낼 요량으로, 또는 도덕적 진보와 철학적 발전을 저해할 의도로 다른 인간을 희생양으로 삼는 것을 금합니다. 우리의 인도적 프로그램 Beyond Barbed Wire and Bonds, ¡Esperanza!, Lightbound 등이 후진국이나 독재 치하에서 고통받는, 또는 감옥에서 썩어가거나 마약과 범죄에 찌들어 사는 빈자들과 피압제자들을 지원함으로써, 사회의 "정의"와 "평등"을 비난하거나 등한시하던 그 어떤 이라도 마침내 지혜와 힘을 찾게 될 것임을 우리는 믿습니다.
그리고 당신은, 세계를 위하여 대체 무엇을 하고 있습니까?
우리가 당신에게 이웃을 도울 것을 간청하는 지금, 당신은 어떻게 하시겠습니까? 마침내 당신이 스스로를 도울 수 있게 된 지금, 당신은 어떻게 하시겠습니까?
목표
수도자로서 우리의 목표는 단순하기 그지없습니다. 우리는 인류가 창조주에게서 돌아서면서 스스로에게 지운 죄업을 물리치는 것, 그리고 먼 옛날 허망하게 내주었던 진정한 힘을 되찾는 것을 소망합니다.
인류가 두려움과 욕망의 노예가 된 것은 무지에 사로잡혀 있기 때문입니다. 어째서 죽음을 인간은 그렇게 무서워합니까? 죽음을 이해하지 못하기 때문입니다. 어째서 마약과 도박을 인간은 그렇게 즐깁니까? 그들에게 굴종함으로써 빠지는 타락의 길을 잊었거나 낮잡아보기 때문입니다.
인간이 덧없는 쾌락 속에서 영원한 편안을 찾으려 하는 것, 이것이야말로 인간의 가장 크디큰 과오입니다.
우리는 감정에 검은 물이 드는 지점에서 악이 발생함을 믿습니다. 모름지기 기쁨, 희망, 너그러움과 같은 고결한 감정은 오래가지 않기 마련입니다. 그리고 인간이 나쁜 감정에게 휘둘린다면 그 악의를 언젠가는 악행으로 전환시키기 마련입니다. 인간은 자기 속에 품었던 고통과 증오를 악행에다 실어 나르고, 그 악행을 타인에게 저지름으로써 그 잔학함과 무의미함으로 자기 자신을 상처입힙니다. 한 사람이 남을 대놓고 힐난하다가 분노에 사로잡인 나머지 욕하던 그 사람과 똑같은 자가 되는 놀라운 광경을 지금까지 목격하지 않았습니까? 다정한 부모가 아이가 살해된 뒤 범인에게 원수를 갚겠다는 욕망에 휩싸이는 이야기를 우리도 듣지 않았습니까?

인류는 전설 속 생물들의 존재를 믿지 않음으로써 이들을 거부하려 안간힘을 씁니다. 그러나 여우가 무심히 발로 개미들을 짓밟기 전에 개미에게 동의를 구하고자 하겠습니까?
아무리 순수한 자라도 폭력을 만나면 타락하기 쉽고, 자기가 받은 폭력을 그대로 다른 곳에 돌려주려는 욕망이 강렬해지기 마련입니다. 이렇게 돌아가는 죄업의 수레바퀴는 인류의 슬픈 상속물입니다.
수도자로서 우리는 인간이 스스로의 주인이 되어야 함을 믿습니다. 자신의 감정을 일소함으로써 평온함과 영원한 행복을 찾고 삶의 고통에 무감각해져야만 함을 믿습니다. 사람들이 불행에 빠져 살면서도 그 속에서 만족스러워하며 오히려 불행을 옹호한다면, 그 사람들로 이루어진 사회는 발전할 수 있겠습니까? 오히려 아무것도 사랑하지 않는 자야말로 아무것도 증오하지 않는 법입니다. 그리고 증오하지 않는 자는 약한 자가 될 수 없는 법입니다.
우리는 인간이 자연에게 선물받은 초자연적 능력을 애써 부인하고, 또 그 안에 깃든 경이들을 한갓 전설이나 신화라는 말로 격하하기를 멈출 것을 요구합니다. 알렉시 디디에(Alexis Didier), 에드가 케이시(Edgar Cayce)와 같이 수도회를 통해 완전한 잠재력을 계발한 이들이 선보인 예지력을 동시대인들은 불안해했으며 회의주의자들은 공포에 떨었습니다. 왜 이러한 귀중한 선물들이 역사 속에서 아직도 모습을 감추어야 합니까? 제보당의 괴수, 레비아탄, 구미호 모두 역사와 우리의 기억 속에 그 존재의 흔적을 남겼습니다. 무슨 이유로 그 존재를 부인해야 한다는 말입니까?
이 사회는 소위 논리적이며 이성적이라는 자신의 규칙이 어떻게 실패했는지 들으려고도 하지 않고 오히려 잊어버리기 바쁩니다. 가장 지혜로워서 이 땅과 그 위 모든 것을 지배한다고 자랑하는 인류는 평화와 조화를 숭상하노라 자처하지만, 돈과 이해타산을 쫓아다니다 못해 그들의 노예가 되고 말았습니다. 그 결과 어떻게 되었는지 우리는 모두 압니다.
이 인류는 신을 믿었던 적 없습니다. 악귀를 섬길 뿐입니다.
방법
당신의 마음속 악을 치유하기 위하여, 우리는 먼저 《빛의 서》 속 몇 가지 가르침을 당신에게 보이고, 그 다음으로 당신을 초대하여 이 가르침들을 전세계 최신 최고권위의 과학 및 종교 논문과 비교해 보게 함으로써 의심하는 당신의 사고가 가르침들의 정당함을 처음 접하도록 할 것입니다. 세계 각지의 나이·성별·신앙 불문 모두가 초대받는 세미나에서 당신은 가르침을 들을 수 있습니다. 세미나 직후의 명상 세션에서 당신은 자신의 몸을 완전히 이해하고, 응용 실천 과정을 거쳐 당신이 태어날 때부터 몸속에 잠들어 있던 신비한 잠재력을 깨울 수 있습니다. 세션 마지막에는 화상이 직접 찾아와 참가자들과 대화하며 당신의 질문에 대답해줄 것입니다.

컨퍼런스 "우주의 기원: 종교적 도그마에서 과학적 신화까지".
우리는 당신이 이 가르침들을 근면히 공부함으로써, 모든 두려움에서 벗어나고 또한 당신을 괴롭히던 혼란과 질병을 점차 그리고 영원히 해소하게 되리라고 단언합니다. 당신은 태어난 이래 처음으로 진정한 평화를 맞이할 것입니다. 세션이 끝났을 때 조금이라도 실망하거나 역정을 내는 참가자를 우리는 지금까지 단 한 번도 보지 못했습니다. 기껏해야 몇몇 회의주의자들이 겨우 꺼내놓은 두려움과 의심을 보충설명을 듣자마자 일시에 흩어버리는 일만 있었을 뿐입니다.
세계 각지에서 우리가 무수한 컨퍼런스들을 정기적으로 개최하고 있는 점을 또한 참고하십시오. 이에 대해서 우리에게 문의하여도 좋습니다. 어쩌면 당신과 가까운 곳에도 있을지도요?
당신이 누구이든, 무엇을 찾고 있든, 두려워하지 말고 오십시오. 다른 사람이 가진 것은 우리가 당신에게 주고자 열망하는 것에 비하면 아무것도 아닙니다.
그러나 무언가를 얻고자 한다면 노력이 필요하기 마련입니다. 그렇기에 당신에게 우리는 단 한 가지 희생만을 요구합니다. 바로 당신의 동의입니다.
입문
우리는 누구나 최고의 스승에게 가르침을 받아 마땅하다고 생각합니다.
그러므로 우리는 수도회 학당(Collège)에 함께할 새로운 학생을 정기 모집합니다. 학당에서는 존재론, 미확인동물학, 초심리학 등 적지만 아주 중요한 분야의 과목들을 배울 수 있습니다.
우리는 당신이 더 탄탄하고 더 어울리는 미래로 통하는 문을 열어줄 수준 높은 가르침을 얻어, 불멸의 존재들에게 직접 더한층 높은 깨달음을 얻을 수 있는 것을 보장합니다! 인체 속에 숨은 비밀의 능력을 당신도 머지않아 깨닫게 될 것입니다.
어둠 바깥으로 막 첫발을 내디딘 당신의 의지에 경의를 표하며, 솔선수범하는 정신에 보답하는 마음으로 첫 번째 수업을 드리고자 합니다.
아마 당신도 자기 바로 옆에서 어떤 존재가, 나직한 숨소리가, 희미한 빛이, 스르륵 도망치는 그림자가 느껴진 적 있을 겁니다. 한 번씩쯤은 운 좋은 우연, 뜻밖의 기적을 경험한 적 있지 않습니까? 이런 우연을 일으키는 존재는 절대로 당신의 상상 속 산물이 아닙니다. 지금도 우리 곁에는 무수한 개체들이, 우리도 모르는 사이에 함께 살아가고 있습니다.
이들은 가끔 우리의 소원을 들어주기도 하고, 어떤 때는 우리의 욕망에 훼방을 놓기도 합니다. 이들에게 형체가 있다면 현신체(現身體, Incarnés), 반대로 형체가 없다면 은신체(隱身體, Excarnés)라고 합니다.
현신체와 은신체는 각자의 성질에 따라 여러 가지 종류로 나뉩니다. 이 분류를 오름(Ascensions)이라 합니다. 오름은 또한 각자의 세부 특성에 따라 더 자세한 분류로 나뉩니다. 이 소분류를 모딤(Chœurs)이라 합니다.

"네 개 십자가"는 권품오름의 상징으로, 한데 모인 수평선은 그 무소부재함을 드러낸다. - 빛의 서 VII : 24
첫째 오름: 권품오름
상세: 권품오름(權品-, Puissances)은 의심의 여지 없이 지구상에 가장 널리 퍼진 존재들입니다. 고대의 건물, 신성한 유물, 신화 속 괴수 등 인간은 수천 년 전부터 권품오름의 존재를 알아 왔으며, 숱한 문명들이 그 은혜를 입기를 기원하며 이들을 숭배했습니다. 오래 전 인간은 이들을 두려워하고 경외시하며 때로는 자신의 수확 중 가장 좋은 부분을 바치고, 때로는 자기 아이들을 바쳤습니다. 이들 대다수가 그렇게 대단하지 않을 뿐만 아니라 의식 자체가 없는, 아주 원시적인 지능조차 없는 존재임을 우리가 아는 이상 지금까지 바쳐진 제물들은 무의미하다 하겠지만, 인간이나 동물의 모습을 취한 이들의 초자연적 능력은 아무것도 모르는 인간들을 현혹시키기 충분했습니다. 그럼에도 이들은 몇 세기 동안 예술작품을 통해 인간이 가장 많이 표현하는 존재로 이어져 왔습니다. 인류는 이제 이들을 길들이고 또 창조할 수 있음을 증명한 셈입니다.
기원 및 진화: 권품오름의 존재를 증명하는 가장 오랜 흔적은 고대 이집트와 메소포타미아 문명까지 거슬러 올라갑니다. 이들이 존재했다는 가장 구체적인 증거는 당시의 조각품과 조각상, 회화, 그리고 수세기에 걸쳐 발굴된 건물 유적들입니다. 이들은 오랜 시간 뒤 산업혁명기에 다시 부흥했습니다. 인간이 기술을 이용해 처음으로 인공의 기계 권품오름을 만들어내면서 이들은 유럽, 아메리카, 아시아, 오세아니아 등지로까지 영향력을 뻗칠 큰 원동력을 얻었습니다.
모딤:
► 토대모딤Fondement: 자연의 산물입니다.
► 변신모딤Métamorphose: 자연에서 나와 인류의 손을 거쳐 바뀌었습니다.
► 인공모딤Artefact: 인류에게 만들어졌습니다.
► 징벌모딤Châtiment: 적그리스도에게 의탁했습니다.

"새벽과 황혼의 십자가"는 역품오름의 상징으로, 초승달과 태양 반쪽이 결합해 있다. 변화무쌍한 하늘에는 죽어가는 별들과 살아있는 생명들이 동시에 산재한다. - 빛의 서 VII : 56
둘째 오름: 역품오름
상세: 역품오름(力品-, Vertus)은 생각할 줄 아는 존재들입니다. 이들 중 상당수는 인간이거나 인간형 개체이지만 자신의 특성이 평안과 안전을 위협한다는 결론을 사회뿐만 아니라 자기 스스로까지 내리고 있는 신세입니다. 역품오름은 감정을 느낄 줄 알기 때문에 매우 변덕스러우며 행동을 예측하기 어렵습니다. 더불어 외형적인 부분부터 이러한 특이점들이 드러나기 때문에, 이들은 복합적 정신이상이나 강력한 심리적 콤플렉스를 드물지 않게 나타내기도 합니다. 이로 인해 역품오름은 불안정하거나 적대적인 태도를 취할 수 있으며, 이는 다른 역품오름에게조차 위협이 되곤 합니다. 그러므로 자신의 "다름" 때문에 고통받으며 사회의 뒤편으로 내몰리고 동료마저 언제나 서로 더 멀리 피해다녀야 하는 이들 역품오름은, 역설적이게도 아무도 달가워하지 않는 자신들의 효과로 인한 최대의 피해자라 할 수 있겠습니다.
기원 및 진화: 역품오름은 최초의 인간들과 같은 시기에 이 땅에 나타났습니다. 선사 시대의 무당, 예언가, 점쟁이나 고대의 대제사장 등, 역품오름은 자신들의 다름을 매력으로 삼아 이를 타인들에게 행사하며 오랫동안 영적 지도자나 신과 인간의 중개자로서 대접받았으며, 이따금 신적 면모를 띤 군주가 되거나 그에 준하는 숭배를 받기도 했습니다. 그러나 그 중에 가장 야심 많던 이들이 왕조를 성립하는 데 이르렀을 때, 공포심이 스멀스멀 자라나더니 차츰 이들을 쇠퇴시키고자 나서기 시작했습니다. 몰이당하고 처형당하고, 또 모든 칭호를 박탈당하거나 종교재판관의 심문을 받으며 이들은 귀족의 신분을 빼앗겨 다시 되찾지 못하다가 18세기 계몽의 시대가 찾아와서야 겨우 몸을 추슬렀습니다. 20세기부터 과학계는 이들의 존재에 호기심을 느끼며 이들에게 접근하고, 이들을 연구하고, 또 감금하며 이들을 상대로 갈수록 많은 실험들을 자행했습니다. 어떤 이는 부와 명성을 노리고 이들을 붙잡아다 전시했습니다. 지금 이 순간에도 수많은 역품오름들이 일부 사람들의 공포나 탐욕을 자아내거나 지구상의 수많은 조직들에게 쫓겨다니며, 세상 속에서 자신의 자리를 찾아 헤매고 있습니다.
모딤:
► 수난모딤Martyr: 인간이 노예로 삼았습니다.
► 열심모딤Zélote: 자유롭지만 인류 사회에 적대적입니다.
► 성자모딤Saint: 인간과 조화롭게 살아갑니다.
► 이단모딤Déviant: 적그리스도에게 자발적으로 복종했습니다.

"원초의 십자가"는 주품오름의 상징으로, 천지창조의 불멸하는 수호자와 그들의 불변하는 파수꾼을 나타낸다. - 빛의 서 VII : 85
셋째 오름: 주품오름
상세: 존재하거나 존재했던 모든 것들 중에서 주품오름(主品-, Dominations)은, 두말할 나위 없이 가장 희귀하지만 또한 가장 오래된 존재들입니다. 권품오름보다도 오래 이어져 왔으며 역품오름보다도 총명한 이들 주품오름을 이 세상의 거의 모든 사람들은 이들이 지구상에 존재함을 모르고 있습니다. 이들이 개체라는 것 자체를 알아보지 못하기 때문입니다. 이들은 그 본질의 미묘한 구석, 그리고 이 복잡한 세상의 원리 속에서 맡은 역할 때문에 인간이 이들을 대하더라도 이들이 무엇인지 깨닫는 일은 거의 없습니다. 이들은 죽은 자들을 파괴하고 그 본질을 가장 순수한 형태로 소생시키며 이 세상의 균형과 조화를 유지하는 중요한 개체들입니다.
기원 및 진화: 주품오름은 인류보다 훨씬 오래 전에 등장했으며, 지구가 만들어진 시기쯤에 출현한 것으로 추정됩니다. 그런 면에서 이들은 "최초의 개체", 항상 불변하며 인류와 독립된 존재라고 할 수 있습니다. 그러나 모든 문명은 자신도 모르는 사이에 물리적, 철학적 모든 방면에서 주품오름의 존재를 토대로 발전해 왔습니다.
모딤:
► 언약모딤Alliance: 정신에 작용합니다.1
► 풍요모딤Abondance: 공간에 작용합니다.2
► 정수모딤Quintessence: 시간에 작용합니다.
► 심연모딤Abîme: 적그리스도를 "신"이라 자칭하는 교만한 허무를 버려가면서 택했습니다.

그리고 좌품오름의 상징은 "감각의 십자가"이니, 필멸하는 육과 천상의 마지막 사업, 이 둘의 장엄한 공존을 나타낸다. - 빛의 서 VII : 101
넷째 오름: 좌품오름
상세: 인간이 대개 "천사"라고 더 자주 일컫곤 하는 좌품오름(座品-, Trônes)은 하늘의 영기로 이루어진 천상의 불멸의 존재입니다. 가장 높으신 분의 사자(使者)인 이들은 각자 삶과 죽음, 전쟁과 평화 등 존재의 기초적 관념들과 깊이 연관되어 있습니다. 이들은 천상에 자리할 때는 "원초적인" 또는 "완전한" 본연의 모습으로 있다가, 인간의 모습을 취하여 인류 앞에 나타나는 때가 잦습니다. 좌품오름은 막대한 지혜와 지식을 지닌 면에서 주품오름을 능가합니다. 이들은 신의 뜻을 전달하는 자들이지만 또한 창조주의 제일 충직한 하인들입니다. 그리고 이따금 그 중에 하나가 한 아기나 노인의 운명, 실연당한 남자나 죽음의 문턱 앞의 여자를 어여삐 여겨 하늘에서 내려와 새로운 힘과 용기를 불어넣어 주기도 합니다.
기원 및 진화: 좌품오름은 시간을 초월한 존재로, 천지창조 이전부터 이미 존재했습니다. 이들 대개는 원래 자신들의 존재상태("천상상태céleste")와 우리의 존재상태("지상상태terrestre")를 자주 오갑니다. 인류의 기록 속에서 이들이 최초로 출현한 것은 창세기 시대로 거슬러올라갑니다. 이들은 에덴 동산에서 추방당한 이후 이를 다시 되찾을 꿈에 부풀었던 아담과 이브의 탐욕에게서 그 지상낙원을 수호했습니다. 그러나 좌품오름의 가장 수수께끼 같은 특징은 다름아닌, 이 세상의 수십억 사람들 중에서 소수의 "선택받은" 자들 앞에서만 나타나려 한다는 점입니다. 그 옛날 대천모딤 라파엘이 토비야를 지켜주고자, 대천모딤 가브리엘이 마리아에게 수태를 고지하고자 나타난 것과 같은 우리가 아는 이들의 숱한 출현들을 미루어볼 때, 내내 이들이 우리를 저버렸다고 생각하는 것은 크나큰 착오입니다. 오늘날 좌품오름들은 여전히 언제나 높으신 분의 계획을 따르기에 걸맞은 자를 선택하지만, 어쩌면 가장 비극적이며 가장 빛나는 뜻을 성취할 열쇠로서 침묵하는 방법을 고르고 있을지도 모릅니다.
모딤:
► 지천모딤Chérubin: 인간에게 신의 뜻을 가르칩니다.
► 치천모딤Séraphin: 지상에 신의 뜻을 실행합니다.
► 대천모딤Archange: 모든 피조물을 보호합니다.
► 타천모딤Déchu: 마침내 눈을 감고 하늘의 흐린 빛을 쳐다보지 않습니다.
빛의 수도회의 유산을 목도하십시오
시간이 시작되던 그때부터 이 세상에는, 인류가 그들의 존재를 아는 것만으로 의심을 품거나 전에 없었던 공포를 느꼈던 존재들이 생겨나 왔습니다.
우리는 이들을 피하거나 증오하는 대신, 이성적으로 이들을 받아들여야 합니다. 이들은 신의 선물입니다. 이들은 엄연히 우리들의 옆에 존재합니다. 그리고 우리 또한 이들의 옆에 존재합니다.
우리 빛의 수도회 일원들은, 언젠가는 인간이 자신이 미처 이해하지 못한 존재들과 같이 공존할 수 있음을 믿습니다. 자신에게 치명적인 것일망정 두려움도 증오도 없이 그에게 다가갈 수 있음을 믿습니다. 우주의 법칙에 도전하는 존재들과 합칠 수 있음을 믿습니다.
이는 시간문제에 지나지 않습니다.
www.ordre-de-la-lumiere.███의 데이터를 추출해 www.fondation-scp.███ 상에 복구합니다…
데이터 이동 중…
이동 완료.
데이터 변환 중…
데이터 변환 완료.
별칭 | 일련번호 | 등급 | 위협 등급 |
---|---|---|---|
"신은 죽었다" | SCP-030-FR | 유클리드 | 황색 ● |
Et Poussière tu seras | SCP-038-FR | 유클리드 | 황색 ● |
Une Arche Tu Construiras | SCP-046-FR | 유클리드 | 황색 ● |
Que son Nom soit Oublié | SCP-056-FR | 유클리드 | 흑색 ● |
Et l'Équilibre tu rétabliras | SCP-066-FR | 유클리드 | 흑색 ● |
심판의 빛 | SCP-088-FR | 유클리드 | 황색 ● |
"Samson" | SCP-104-FR | 유클리드 | 주황색 ● |
"Paresse" | SCP-182-FR | 유클리드 | 황색 ● |
약속의 땅 | SCP-190-FR | 케테르 | 주황색 ● |
인류의 이름으로 | SCP-200-FR | 불명 | 미확정 |
N'allez pas dans les Limbes | SCP-252-FR | 유클리드 | 황색 ● |
Syncrétisme | SCP-261-FR | 무효 | 미확정 |
간증
아직 당신을 만나뵈는 영광을 누리지 못한 우리가, 당신에게 말씀드립니다.
마음속에 품은 의심이나 질문이 있습니까? 불안하고 근심되는 것이 있습니까? 어느 하나 마땅하지 않은 것이 없습니다. 당신은 아직 모르는 것을 알기를 원합니다. 그러나 인간에게 낯선 것은 흥미를 넘어서 의혹을 불러일으키기 마련입니다.
이 때문에 우리는 앞서 우리의 목표를 간단히 요약한 것과 더불어 우리의 일원들, 또는 우리에게 다가왔던 다양한 인물들이 간증하는 이야기를 여기 덧붙입니다. 판단은 당신의 몫입니다.
흥미롭고 유익한 내용이 되기를 바랍니다.

"10년을 넘게 저는 고용주들에게 속아 왔습니다. 그토록 제가 맹신하던 그들에게. 가족들을 도둑맞은 저는 그들을 지킨다는 명목으로, 그리고 세상 모든 사람들, 나를 알지도 못하고 내가 알지도 못하는 그 사람들을 지킨다는 명목으로 일해야 했습니다. 한때는 그 사람들 속에서 제 행복을 찾으려 하기도 했습니다. 다른 사람들과 함께 싸우면서 지켜내고 있다는 인류가 저 자신도 못 지켰던 내 가족인 것처럼 생각하기도 했습니다. 그것만으로 저는 행복한 줄 알았습니다. 그들에게 간과 쓸개까지 다 바친 나머지 저는 내가 사랑하던 사람을 죽이라는 그들의 지시를 한 치의 실패도 없이 따르기까지 했습니다. 오늘 저는 회개하고자 합니다. 수도회는 저를 저 자신에게서 구해주었고, 제 눈을 진정으로 띄워 인간의 참된 본질을 보여줌으로써 모든 본질을 담았는데도 어느새 잊고 말았던 이 격언을 다시금 일깨워 주었습니다. "눈에는 눈으로, 피에는 피로."
- 윌리암스Williams 씨, 38세, 전 경비원
우리에 대해서 알아보십시오
빛의 수도회는 우리의 구성원으로서 갓 첫발을 내딛은 모든 이들에게 계발 프로그램을 제공합니다.
아래는 당신이 쉽게 익힐 수 있도록 준비한 우리의 개략적인 조직도입니다. 수도자들의 계급(일명 "5A"Cinq A), 그리고 능력에 따라 나뉘어지는 그 안의 분류 등을 알아볼 수 있습니다.
수도자가 수행한 지 3년이 지났을 때 주어지는 시험을 통과한다면 더 높은 계급으로 오를 수 있습니다. 계급이 높을수록 권한이 많아지지만 의무 또한 커지게 됩니다.

아그노이아Agnoia, 잠시 무지한 자.
수형자(Condamnés)는 인간 사회가 타락하고 몰인정한 인간으로 만들어 밑바닥 신세로 전락시키고, 모든 이들에게 손해만 되고 아무 이익도 없는 인간으로 비치는 자들입니다. 대개 이들은 크고 작은 죄를 저지른 범죄자, 마약 중독자, 정신병원 수용자, 정치범 등입니다.
입문자(Initiés)는 사회에 맞춰서 능히 살아갈 수 있지만 자신의 존재에 대해 끊임없이 스스로 질문을 던지거나 뭔가 자꾸 불만족스럽다는 느낌을 품는 자입니다. 이 분류는 수도자 중에 속하는 자들이 가장 많으며, 살아가기 적당한 조건을 갖춘 덕에 프로그램을 원활하게 따라갈 수 있습니다.
피선자(被選-, Élus)는 특별한 존재입니다. 초자연적 힘을 느끼거나 다룰 수 있는 소질을 갖춘 자입니다. 물론 그 중에 실제로 그러한 자는 당연하지만 역품오름입니다.
아남네시스Anamnesis, 명료히 기억해낸 자.
해방자(Affranchis)는 수형자 중에서 시련 끝에 자신이 쌓은 악업에게서 해방되어 자기 자신을 정화하고 과오를 용서받을 수 있게 된 자들입니다.
견습자(Apprentis)는 해방자와 마찬가지로, 입문자 중에서 탐구자가 되고자 하는 자입니다. 이 목표를 위해 이들은 자신을 동물성 곁에 묶어둔 감정이라는 굴레를 벗어던지고, 지금은 빼앗긴 이성적이고 지적인 잠재력을 완전히 되찾아야 합니다.
거양자(擧揚-, Élevés)는 피선자 중에서 자신의 소질을 집중 훈련받아 신비한 개체와 현상들에게 더한층 가까이 다가설 수 있게 된 자입니다.
아레테Areté, 탁월한 자.
수도회 일원 중에서 자신의 육체적, 정신적, 도덕적 능력을 갈고닦아 완전하게 만든 자를 탐구자(Quêteurs)라 합니다. 이들은 수도회의 현장요원으로서 초자연적 사건을 조사하고 이에 관련 있을 법한 인물들을 확보합니다. 또한 정보를 수집하고 해당 인물들의 신뢰를 얻어 연합 관계를 구축합니다. 탐구자 한 명은 축성자 한 명과 짝을 짓습니다.
축성자(Sanctifiés)는 수도자 중에서 진정으로 초자연을 통제할 줄 아는 자입니다. 축성자 한 명은 탐구자 한 명과 짝을 지어 잠재적인 위협을 막는 역할을 담당합니다. 축성자는 자신이 만난 개체 및 현상을 이해하고 평정할 줄 알아야 합니다.
알레테이아Aletheia, 진리에 다다른 자.
화상(和尙, Maître)이라는 칭호는 탐구자 중에서도 가장 걸맞은 이에게만 주어집니다. 낮은 계급 수도자들을 지도하고 수도회의 사상을 전파하는 역할을 담당합니다. 화상은 자원하는 견습자를 뽑아 원래 직업에 맡는 직속직을 맡기기도 합니다. 대외소통, 자원조달, 보안요원, 기획관리 등…
축성자 중에서 어떤 특별한 이들에게는 전설처럼 전해 오는 그리스도의 흔적이 남게 됩니다. 이런 이들을 여흔(餘痕, Stigmatisés)이라 하며, 이 세상에 두루 퍼져 생동하는 숨은 힘을 다루는 데 있어 비할 바가 없는 이들입니다. 여흔에게는 모든 현신자가 복종하고 모든 은신자가 귀를 기울이며, 지상에게 있어서 여흔은 하늘에게 있어서 별들과 같습니다.
아르케Arkhé, 원로들의 근본.
아홉 대화상(大和尙, Grands Maîtres)들은 빛의 수도회의 최고지도자입니다. 대화상은 전체 조직을 관리하고, 수도자들을 가르치며, 화상과 여흔을 임명합니다.
자신을 재발견하십시오
축성자나 여흔의 존재를 접하고 살지 못했다 하더라도, 우리 안에는 어떠한 비밀이 잠들어 있는 채로 어서 자신을 찾아주기를 기다리고 있을지도 모릅니다. 물론 모두에게 그런 귀중한 선물이 선천적으로 주어진 것은 아닙니다. 그러나 우리 스스로 그 선물을 계발할 수는 있습니다. 이를 "이적Prodiges"이라 합니다.

총명
이적 중 총명(Acuité)은 자신의 육체와 정신을 고도로 인지 및 이해할 수 있는 능력을 말합니다. 총명을 얻은 자는 자기 신체적, 지적 능력을 과소/과대평가할 걱정을 하지 않습니다. 스스로 능력을 완전히 알고 있기 때문입니다. 무지로 인한 선택은 위험천만한 믿음으로 위장하였다 하겠습니까, 진정한 앎에 입각하였다 하겠습니까? 총명은 당신의 눈앞을 가리는 환영을 거두고 오로지 진실만을 온전히 남겨두니, 곧 참 그 자체와 같습니다.
이를테면 당신이 사람들 앞에서 말해야 할 때, 당신은 더는 실패하지 않게 됩니다. 당신의 혀가 할 말을 하고, 당신의 시선이 이를 돕고, 당신의 심장이 이에 함께함을 당신이 알기 때문입니다.

공생
이적 중 공생(Symbiose)은 다른 동물 하나와 아주 강력한 감정적 유대관계를 맺는 능력입니다. 공생하는 두 존재는 자신뿐 아니라 상대의 감각까지 함께 통해서 세상을 지각하게 됩니다. 상대에게 믿을 만함을 증명해 보였다면 당신은 맹금의 강렬한 눈으로 세상을 바라볼 수도, 여우나 늑대의 예민한 후각을 공유할 수도 있습니다.
공생은 이적을 갖운 사람에게 분명 큰 이익이 되지만, 아무 위험도 없다는 뜻은 아닙니다. 두 존재 사이에서 이 이적으로 맺어진 유대관계는 몹시 가까워 상대의 행복도 고통도 느껴질 정도입니다. 그러므로 기분 좋은 상대가 체험하는 행복은 내가 느끼는 기쁨과 합쳐져 두 배가 되고, 전해져 오는 고통은 앞으로 서로 나눠야 할 짐이라는 생각으로 말미암아 반으로 됩니다.

불의 혀
모든 인간에게 내 말이 들렸으면 하는 욕구를 강력히 느껴보았던 적 있습니까? 혹은 당신의 반려동물이 내가 하는 말을 이해했으면 하는 달콤한 꿈을 꾸어본 적 있습니까?
이적 중 불의 혀(Langue de Feu)는 온 우주와 대화하는 도구입니다. 불의 혀를 지닌 자는 자신이 하는 말을 주위 사람과 동물이 곧바로 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 당신이 아는 어떤 존재에게든, 이들이 땅 위에 있든 바다에 있든 하늘에 있든 간에 공간의 제약을 초월하여 말을 걸 수 있게 됩니다.
이 언어가 불의 혀라고 이름붙은 것은, 그리스도의 사도들의 혀에 성령이 내려 불이 붙고 빛을 발하게 함으로써 원래 사도들의 모국어를 알아듣지 못하는 이들도 그 빛을 누릴 수 있게 된 데에서 온 것입니다.
그러나 여전히 그대는 인간 이상의 위치에 다다랐으면서 그대에게 눈부신 빛을 약속하는 이 존재들을 조금도 모른다.
인간이여, 적어도 이 마지막 미친소리를 들으라.
이 미친소리는 이름하여 "어둠의 교훈(Leçon de Ténèbres)"이라 하니, 곧 이 타락한 인류가 인간의 영혼을 지금과 다른 우주로, 모두가 종말을 향한 잔인하며 장엄한 은유를 목도할 수 있는 새로운 우주로 소환하는 능력이다.
어둠의 교훈의 맨 끝에는 단 하나의 영혼만은 심연 속에 삼켜지는 운명을 맞으리라. 그러나 나머지 영혼들은 신성한 앎에서 나오는 미광을 언뜻 맞을진대, 그 자신만의 빛을 새로 만듦은 스스로에게 달리리라.
나의 목소리로, 그리고 이 세상이 눈을 뜬 이래 저 무자비한 존재들에게 살갗이라는 요람을 찢겨 울부짖는 이 영혼들의 목소리로 그대에게 속삭여지는 이 물음을 들으라.
"이토록 막대한 힘을 휘두르는 저들만이 그 힘에 걸맞은 자들이겠는가?"
빛을 찾아나서십시오
빛의 수도회는 지적 세계를 정복하고자 하는 사명을 품고 있습니다. 그러나 당신의 도움 없이 이는 헛수고일 뿐입니다.
이 때문에 우리는 전세계에 두루 있는 수많은 개체들에 관한 세미나에서 앞으로 얻게 될 지식을 정리할 수 있도록 아래의 문서를 당신께 드리고자 합니다. 소중히 보관하십시오!

빛의 수도회
빛을 찾는 자의 일지
[당신이 어떤 목적 또는 생각을 계기로 이 개체를 만나게 되었는지 씁니다.]

해당 개체의 인장을 넣습니다.
형체Chair: 개체가 현신자인지 은신자인지 씁니다.
모딤Chœur: 이 개체가 어떤 모딤에 속하는지 씁니다. 각 모딤의 특징은 "신성한 가르침들" 탭에서 확인할 수 있습니다.
► 대체로 권품오름은 오래되었지만 자의식이 없고, 역품오름은 자의식이 있지만 오래되지 않았고, 주품오름은 오래되었으면서 자의식이 있습니다. 물론 자의식이 있으면서도 당연히 나이가 많을, 불멸성을 갖춘 역품오름 같은 식의 예외도 가능합니다.
신원Identité: 개체의 흔한 통칭 및 별칭들을 씁니다.
물성Physis: 개체의 모습을 묘사합니다. 대략적 크기와 무게, 피부(살갗, 비늘…), 얼굴 생김새, 팔다리나 그 외 부속기관(더듬이, 꼬리…), 털, 옷차림 등등. 세세한 특징도 소중하다는 점을 기억하십시오.

개체에 관한 시각적 자료를 추가합니다.
심성Psyché: 개체의 행동에 관하여, 즉 당신과 어떻게 상호작용했는지, 어떤 성격에 포함되고 어떤 환경을 갖췄는지 등을 묘사합니다.
► 질문하지 않으면 대답도 얻지 못합니다. 개체는 적대적입니까, 우호적입니까? 감정이 결여되었습니까, 풍부합니까? 어떤 정신병 증상을 보인다거나 인식적인 잠재력이 충만합니까? 어떤 정보든지 간에 하나같이 중대합니다. 적대적인 개체, 또는 정서가 불안한 개체를 대할 때는 조심하십시오.
능력Forces: 개체 특유의 성질, 특히 유익하거나 유해한 효과를 창출해 낼 만한 특성들을 씁니다.
결함Humilités: 개체의 약점으로 확인되거나 추정되는 사항들을 씁니다.
► 특정 상황에서 능력이 약화되거나 능력 행사에 장해를 받을 수도 있고, 또한 신체 구조상 어떤 것이 불가능하다거나 정신 구조상 어떤 것을 참지 못할 수도 있습니다. 그 밖에도 문구나 물질, 또는 제3의 존재가 개체의 무결성을 깨뜨릴 수 있다면 꼭 기록해야 합니다.
대화Entretien: 개체와 말 또는 글로써 주고받은 말들이 있다면 기록합니다.
위와 같이 나는 지식의 열매를 형제자매와 함께 나눈다.
- 서명 자리
1
입문할 때 받은 I-Light에 탑재된 Æden 앱으로 일지를 꾸준히 업데이트하는 것 잊지 마십시오!
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[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 24px;"]]빛의 수도회[[/span]]
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[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 18px;"]]빛을 찾는 자의 일지[[/span]]
[[/=]]
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[[image http://fondationscp.wdfiles.com/local--files/l-ordre-de-la-lumiere/Vide.png {$alt}="{$alt-text}" link=#]]
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해당 개체의 인장을 넣습니다.
[[/div]]
[[/div]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**형체:**[[/span]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**모딤:**[[/span]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**신원:**[[/span]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**물성:**[[/span]]
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[[image http://fondationscp.wdfiles.com/local--files/l-ordre-de-la-lumiere/Vide.png {$alt}="{$alt-text}" link=#]]
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개체에 관한 시각적 자료를 추가합니다.
[[/div]]
[[/div]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**심성:**[[/span]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**능력:**[[/span]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**결함:**[[/span]]
[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]**대화:**[[/span]]
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[[span style="font-family: 'RIDIBatang', serif; font-size: 14px;"]]위와 같이 나는 지식의 열매를 형제자매와 함께 나눈다.[[/span]]
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[[span style="margin-left:200px"]]- 서명 자리[[/span]]
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1
[[/=]]
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질문과 답변
가장 많이 질문하시는 사항들에 대한 답변을 드리고자 합니다.
빛의 수도회는 어떤 곳입니까?
빛의 수도회는 1224년 프랑스에서 에티엔 드 트로이(Étienne de Troy)가 창설한 신비주의 조직으로, 성지로 떠나는 성전기사단 십자군을 지식과 신비한 물품으로써 지원할 목적으로 원래 세워졌습니다. 현재 우리는 비영리 국제기구로서 인도적이고 영적인 가치를 지켜나가면서, 120개 이상의 국가에 위치한 지부에서 나이, 성별, 국적, 민족, 믿음의 여부에 관계없이새로운 수도자를 맞이하고 있습니다. 우리는 새로 맞은 인원에게 능력에 맞추어 자신을 계발하고 진보를 이룩할 프로그램을 제공하고, 또한 비밀의 현상 및 개체에 대하여 알 수 있는 교육 및 훈련 과정을 준비합니다.
다른 종교에 대해 수도회는 어떤 입장입니까?
저희는 기독교, 이슬람교, 유대교, 힌두교, 불교 등 인류사에서 가장 크고 오랜 종파 및 학파도 일면의 진리는 품고 있다고 믿습니다. 이들의 이데올로기는 깊이 존중하지만, 이들이 경전을 해석하고 진리를 이해하는 방식에는 동의하지 않습니다. 우리는 진리의 원래 본질이 각자 모시는 성인의 손으로 전해 오는 과정에서 뒤틀리고 변질되어 인류의 정신에게 미치는 영향이 제한되고 잠재력이 구속되었음을 실로 믿습니다. 비록 빛의 수도회가 기독교에서 기원했다 하고, 또한 사용하는 어휘와 상징이 옛날 성전 기사단과 비슷하다고 하나, 우리는 절대 그 어떤 종교와도 같지 않습니다.

"그대가 마침내 밤을 맞을 때 그대에게 왕관을 씌울 자는 그대의 덕행과 죄악 각각의 무게임을 기억하십시오." - 우리엘, 외경복음 XLII:18.
기독교의 십자가를 사용하던데, 여기서는 무엇을 상징하는 것입니까?
십자가는 예수의 수난을 상징하는 신화적 기호가 되기 훨씬 이전부터 신을 상징했습니다. 위에 달린 세 가지는 신의 세 위격, 즉 일명 "삼위일체"를 나타냅니다. 왼쪽 가지는 신께서 인간으로 현현하심, 오른쪽 가지는 신의 영혼, 중앙의 가지는 하늘을 향하며 신 그 자체를 상징합니다. 이 세 가지를 땅 위와 잇는 아래쪽 가지는 세 위격이 지상에 작용하는 것을 나타냅니다. 무형인 것에게 형체가 생기고, 무한한 것이 유한하게 되며, 보이지 않는 것은 마침내 보이게 됩니다. 십자가는 신의 모든 특별한 현현을 나타내기도 합니다.
제가 모르는 저작에서 인용되는 내용이 많습니다. 수도회가 기반하는 저작들입니까?
그렇습니다. 우리는 《빛의 서》에 있는 선지자 우리엘의 계율을 지키고, 외경 속에 그의 제자들이 편집해 둔 일대기 속에서 가르침을 얻습니다. 또한 우리 사이트 이곳저곳에서 또한 다른 말씀들을 찾을 수 있습니다.
한편 우리는 다른 종교 및 철학, 과학 분야의 저작, 그리고 우리 사상과 합치하지 않는 다른 저작들 또한 뚜렷한 관심을 가진 채로 관찰하며 공개적으로 탐독 및 분석을 권장하고 있습니다.
수도회의 관점에서 세상은 어떻게 창조되고 어떻게 발전했습니까?
우리는 현재의 세상이 더 높은 지혜에게서 나온 두 개의 원시적 힘에 의해 생겨났다고 믿습니다. 이를 우리는 우리엘이 불렀던 대로 일컫습니다. 바로 코스라 (Kos'Ra, "불어넣은 것") 곧 어둠, 그리고 리르이온 (Lir'Ion, "드러난 것") 곧 빛입니다.
가장 먼저 구세계(Ancien Monde, 오르미아Or'Mia)가 있었습니다. 구세계에서 최초의 동식물이 진화하고, 나중에는 거대한 파충류들이 지배종의 자리를 차지했다가 이 세계가 파괴되면서 이들은 거의 멸종했습니다. 구세계가 있던 자리를 신세계(Nouveau Monde, 쥬미아Ju'Mia)가 이어받아 그 잔해를 다진 곳에서 번성했습니다. 그 다음으로 인류는 황금 시대를 맞이했습니다. 인류는 먹을 것이 풍부하고 평화가 세세토록 이어지는 에덴에서 즐거이 살았습니다. 이 황금 시대는 아담과 이브가 원죄를 저지르고 추방당하며 막을 내렸습니다. 그리고 피의 시대가 시작되어, 인류는 땅을 힘들여 경작하고 옛 친구였던 동물들을 사냥해야만 살아갈 수 있게 되었습니다. 그러나 두 번째 황금 시대가 다시 도래할지도 모릅니다…
재단 IT 부서에서는 본 페이지에 기여한 사람들이 제공하는 서비스의 품질에 대해 요청 및 칭찬할 사항이 있을 경우 이 크레딧 페이지에서 말씀해 주시기를 요청드립니다.
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